年二十九除夕日，香港商業電臺新聞報道談及「貧困家庭」的年夜飯：「有劏房家庭，花幾百元上酒樓吃一頓，已十分滿足；有領取綜合社會保障援助金母女，在家裏吃，但連雞、魚都買不起，做母親的說（受訪者錄音）：『本來想買一條雞腿，問價錢，要三十五元，只好作罷。』」這位「貧困母親」，不知要吃什麼雞腿。
除夕那天，我上超級市場，特意到肉類櫃臺看看，兩條熟雞腿，賣二十一元；一隻冷凍雞，賣三十七元。當然，要吃一品新鮮雞，則三十五元決計買不到一條雞腿。
《夢溪筆談》卷九載：宋真宗年間，晏殊供職史館，同僚有空，常聯袂外出，嬉遊宴賞，晏殊卻留下來讀書。真宗知道了，頗以為奇，晏殊解釋說：「臣非不樂宴遊者，直以貧，無可為之，臣若有錢，亦須往，但無錢，不能出耳。」奢者富不足，儉者貧有餘。晏殊體現了我國刻苦安貧的傳統美德。貧而要上酒樓吃年夜飯，而要吃一品新鮮雞，那當然可以，但何必以貧困名義，求社會救濟。
我長於貧家，二十歲之前，沒上過酒樓品茗，更不要說上酒樓吃飯。一九五零、六零年代的貧困人家，多會以勤儉取代救濟金。今天，克勤克儉的貧困人家，也許還有不少，只是商業電臺描述的那些「典型貧家」，所求的享受，似乎比一些自食其力的中產家庭還要好。