【科健籽：運動人生】
迎猴年，武打電影看得多，今次一於講一講猴拳。在香港，有套包含猴拳元素的武術，不經不覺，在港已有超過80年歷史，它叫「大聖劈掛門」，顧名思義取自齊天大聖。提起大聖，想起《西遊記》的孫悟空，早前有位大聖劈掛門第三代傳人，踏足黃大仙花果山水簾洞，在齊天大聖的地頭挑機，使出多招大聖劈掛拿手好戲迎猴年，那刻，我彷彿看到孫悟空的身影。
挑機者叫李飛標，今年60歲，年少時的那些年正流行擂台搏擊，當年他只有19歲，年少氣盛，心雄雄盼習得一身好武藝，從而一試身手參與搏擊比賽爭取佳績。在父親也是學大聖劈掛的情況下，他順理成章隨「大聖劈掛門」第二代傳人、有「猴王」之稱的陳秀中宗師拜師學藝。留在拳館時間越久，對拳術興趣日漸濃厚，結果一學便學了41年至今。1987年，他更成立以自己名字命名的「李飛標國術體育會」，弘揚大聖劈掛。
李飛標起初習武並不順利，初學時即使如何勤練，總是揣摩不到猴拳神態，「耍出來總是硬邦邦的，不知道怎樣才可以表現得靈巧一點。」猴拳想打得好，陳師傅就教他一招──模仿猴子生活。師傅叫到，徒弟當真到當時被稱為「兵頭花園」（即現時的香港動植物公園）找真猴子，觀察其生活動態，包括如何跳躍、如何打架，每個動作神態都一一記在心中，「我估我至少去了二十次公園看馬騮，看馬騮聽到聲音後頭部如何轉向、表情如何變臉等等，後來總算應用到耍猴拳上，動作演繹得更好。」
【大聖劈掛過兩招】
大聖劈掛＝猴拳＋劈掛拳
大聖劈掛是否即是猴拳？原來只答中50%，據李飛標解釋，大聖劈掛其實包含了兩種功夫，一是猴拳，二為劈掛拳，因創派祖師耿德海的這套拳術，師承兩個師傅，一是陝西人寇四的猴拳，二是隨父耿榮貴學習而來的劈掛拳，耿德海其後將所學武藝重新整理，創出把這兩套拳法合二為一的大聖劈掛門，「猴拳本身是一套既靈活又貼身的功夫，劈掛拳則是一套長擊遠打、強而剛勁的功夫，將兩套截然不同的武術融會貫通，就是剛柔並濟的大聖劈掛。」
1930年代，耿德海應邀從北方南下廣州，再輾轉到香港推廣拳術，自此在港落地生根，發揚大聖劈掛門，「當年很哄動，稱為『五虎下江南』，即有五位武術名師從北方遠道而來，到廣東一帶推廣武術。」耿德海就是五虎之一，其後在中環石板街成立「民眾國術社」教拳，教了超過40年，門下弟子陳秀中就獲嫡傳弟子名義傳承大聖劈掛。
黃秋生、錢嘉樂均為「猴王」門下
可能大聖劈掛動作利落灑脫，加上同門師兄陳觀泰於1969年在新加坡參加東南亞國術邀請賽獲得輕重量級冠軍，其後成名獲邀加入影壇，自此40多年來，逐漸吸引到不少本地娛樂界人士拜師學藝，如影星黃秋生、錢小豪和錢嘉樂均為門下弟子，陳秀中本人更於1974年在電影《猴拳寇四》主演寇四一角，至於藝人冼灝英，便是李飛標的師兄。李飛標成立體育會傳授大聖劈掛，今年踏入第二十九個年頭，跟他習武的徒弟數以千計，隨着社會變遷，相比八十年代初他教徒弟武術，有感那年頭的徒弟更認真，「現在物質生活越來越豐富，習武變得不再積極了。」
大聖劈掛2014年被列入香港「非物質文化遺產」，令李飛標大感欣慰，能夠列入非遺清單，足證這項武術是值得保留的文化，現時他會到中小學校或社區中心，藉興趣班繼續推廣大聖劈掛，學員年紀最小僅5歲，他有感而發：「想了解透徹一門功夫，可能投入一生人的時間都未必能夠熟練，現在我希望透過教授拳術，令新一代小朋友掌握武德的精神，領悟正確的思想和價值觀，若學藝沒有德行，那只會成為一台破壞機器。」
鳳德公園西遊記
今次李飛標師傅耍大聖劈掛的地方，其實都與大聖爺有關──黃大仙鳳德公園是一個以中國四大名著之一《西遊記》為藍本的主題公園，於1995年落成，耗資4,900萬元，佔地1.1公頃。公園共分五個主題區，場景圍繞《西遊記》的故事世界和情節，並設康樂、休憩設施和亭台樓閣。
記者：余 瑋
攝影：劉永發
部份圖片由受訪者提供
編輯：陳漢榮
美術：利英豪