深黃塵土陽光下舞動飛揚，本來晴朗藍天頓然顯得憂暗，仵工繼續無情地掘起黃土，完好墳墓早已出現大洞，過不多時，深黑棺木浮現眼前，圍觀家人緊張地互握雙手，久別3年的母親很快便要重現，雖難以想像母親儀容但事實上心裏有數，最不想面對的一刻很快便要來臨。
棺木比想像堅固，仵工花上很大氣力才能拔掉鐵釘，棺蓋慢慢被移開時一陣霉氣迎面而來，有些家人恐懼中不禁閉起雙眼，也有哀傷家人流着淚見到母親骨骸穿着腐爛碎花裙，更覺詭秘是一雙腿骨仍穿着未破爛的黑絲襪，他們記憶中母親那慈祥面容今天竟化作恐怖片中的腐屍，這殘忍的經歷原可避免，只是他們再也負擔不起昂貴租金，母親才會遭受「逼遷」之苦，從墳墓掘移到Ossuary（屍骨罐子）有點像從豪宅移遷到劏房，感覺難受之處可想而知。
希臘不單財政短缺，墓地也極缺乏，原因是希臘東正教相信肉體是靈魂殿堂，人死後要全屍埋葬地下好讓將來復活身體跟靈魂再次重聚，當每個死去的人都要求一塊土地時，人口綢密的城市很快便遇上「墳」滿之患。希臘政府曾在2006年提出容許火葬方案，但遭到權高的東正教會極力反對，至今仍未通過法案。希臘人若想要火化便要把屍首移到鄰近Bulgaria（保加利亞），事後再把骨灰偷運回國。
由於墓地短缺，一般人根本沒有經濟能力擁有，那麼便只好租用政府墓地3年，屆時希望屍體已化成白骨便被搬到體積小的Ossuary以便集體儲存，如家人經濟許可便會繼續租用墓地，若不，便要面對開墳痛苦經歷。
曾幾何時中國人也有相似信念，死後必要有葬身之地，惟到近代中國人才開始接受火葬，不論東西方，對家人來說死者的安息最為重要，而意念中的安息卻深受信仰影響，例如信基督教者便希望死者接受洗禮才能安息主懷，而信佛教者則視死亡為往生，火葬土葬並不重要，安息是離苦得樂往進佛國淨土。
東正教的信念令到希臘墓地短缺，家人亦要面對開墳苦楚，看來一點也不安息。其實人活着不應是為來生作預備，活在今生只應為今生而活，做好要做的，愛盡要愛的，離開時可以無牽無掛，灑脫地為所愛的人留下美麗回憶，無遺憾地上路，這便是安息。
莫樹錦
中文大學臨床腫瘤學系教授