現實可謂比小說情節更荒謬，銅鑼灣書店五人失蹤案曲折離奇。繼李波親筆信後，中共找來「桂敏海」認罪，意圖為事件降溫，還莫名其妙扯上家國認同。當中一句「咱們古人說，我心安處是故鄉，但是你心不安，你哪裏都不是故鄉」，似有弦外之音，容易令人聯想到去年香港首富李嘉誠回應中共官媒時的「此心安處是吾家」和「我身本無鄉，心安是歸處」。
是否央視編劇崇拜香港首富，經常關注他的言論，潛意識下把「心安是故鄉」的概念混到講稿中？倘若如此，不過是個人問題。若否，那便是對香港人的另類恐嚇，解讀起來，就是說不論你多富有、是否有外國國籍，生為中國人、黃皮膚、黑眼睛，你是逃不了，因為你的一切都是咱們給你的，隨時可以收回來。
近代中國有一偉大發明，叫「人走地留」。對於中共治下的國民而言，面對西藏、新疆，或者香港、台灣，是統是獨，都有一種強烈的民族主義色彩，認為即使殺光土地上的人都沒關係，只要土地留下來就可以了。他們的是他們的，你們的也是他們的。西方世界中最相近的，恐怕只有迦太基被羅馬滅城，或者猶太人被納粹屠殺可以媲美。
中國網民動不動把「核平台灣」、「寧可台灣不長草，也要解放台灣島」掛在口邊，就像一群太監討論性生活，慶幸自己閹了還不夠，想要把其他正常人都變成太監。不管你是大媽還是小女孩，只要你黃皮膚、黑眼睛，不同流合污、自認太監、集體沉淪，太監的玻璃心就碎得滿地都是。看看16歲的周子瑜，才揮一下中華民國國旗，說自己在台灣的生活，忽然被中國打成台獨分子，人人喊打喊殺，迫着拍影片道歉，可是太監對此仍感不滿。
與中共有一海之隔的台灣，尚要面對太監的欺凌，受中共全面入侵的香港，又怎可能會叫人心安？當中共高官和護法慨嘆香港越來越不像香港時，應該先問問是誰把桂民海、李波綁到中國？是誰不講規矩、不講程序、不講法治？九七前的港英政府，縱使邪惡，但確實保護香港人免受中共侵害，叫香港人心安。而今日的特區政府，在一大群為主子獻媚的太監領導之下，它的邪惡只令港人一步一驚心，越走越不安。
范克
自由撰稿人