李波被失蹤進入第十四日，中國強力部門和官方喉舌持續發惡，不只嚇窒香港出版商，讓《習近平的噩夢》一書的作者余杰在香港找不到出版商，更讓香港人驚覺正失去免於恐懼的自由。而一班親共人士繼續助紂為虐，甚麼坐洗頭艇偷渡去中國嫖妓，甚麼出入境自由不屬香港自治範圍，甚麼李波背後有金主可能捲入政治鬥爭甚至政變，讓人看到香港百惡並起、萬災叢至的困阨。
尤可悲的是，港人看不到籠罩香港的政治霧霾何時可以散去。如果說，往年市民還對特首的施政報告有所期待的話，那麼從報章、媒站至今對梁振英周三將發表的施政報告的淡漠，不難看到政黨、市民的絕望。輿論要麼關注梁振英施政承諾的走數情況，要麼關注梁振英為角逐連任還會開甚麼期票，但沒有人相信或期望梁振英能為解除香港的困阨有幫助。
逢迎欺瞞 梁政府失德
中國古典名著《呂氏春秋》中有一段話頗能反映香港困阨的成因及出路：「水鬱則為污，樹鬱則為蠹，草鬱則為蕢。國亦有鬱。主德不通，民欲不達，此國之鬱也。國鬱處久，則百惡並起，而萬災叢至矣，上下之相忍也，由此出矣。故聖王之貴豪士與忠臣也，為其敢直言而決鬱塞也。」原文從人體精氣之鬱塞談到自然界的鬱塞，再論及國家之鬱塞，大意是主政者道德不通達、百姓願望不能實現，由是形成國家的閉翳，時間長了就會百惡並起、萬災叢至、官民相殘，而決鬱塞的關鍵在於豪士、忠臣直言勸諫。
香港的困阨，首先是由於主政者失德時，沒有豪士忠臣敢直言。梁振英及港府一眾高官，在中央–特區–市民的互動中具雙重角色及地位，但他們對上只知逢迎，對下只知欺瞞，毫無政治道德可言。面對中國官員失德，嚴重違反《基本法》、違背「一國兩制」原則，包括為香港制訂偽普選框架、跨境到香港擄人，梁振英政府未曾直言反對，結果是市民要求真普選的願望未能實現，要求安居樂業免於恐懼的自由被剝奪。
作為香港的主政者，梁振英只知挑起政治鬥爭，在重大經濟、民生問題上是口惠而實不至，還要諉過於泛民的抗爭。蘇錦樑在報章撰文指摘泛民的拉布令法案、議案積壓，形容情況「猶如核子彈炸下」。其實，不停擲下炸彈、核彈的正是梁振英政府。梁振英去年的施政報告，讓人記憶最深的就是點名批鬥港大《學苑》搞港獨，用以掩飾其施政無能。網絡23條、李國章出任港大校委會主席、香港高鐵開支黑洞及一地兩檢，可以說是梁振英政府擲出的一枚枚核彈，是主政者罔顧民意的一次次失德，終令香港久鬱而百惡並起。
欲達民欲 須發聲發力
可笑的是，在中共領導人眼中，梁振英還是板蕩忠臣，梁振英還可以藉領導人的充份肯定繼續發連任特首的美夢。可笑的是，一班親共政客寧作狗吠，不替港人發聲，讓李波被失蹤、被報平安、被中國公民越描越黑。可笑的是，梁振英政府和親共政客為一地兩檢、網絡23條扭盡六壬，但市民的反對聲音就越來越強烈。
香港要解決鬱塞問題，不能寄望於梁振英的施政報告，而要寄望於梁振英下台、寄望於新任特首的德政。欲通主德、欲達民欲，要矯正中共官員、梁政府官員的失德行為，要逐步實現市民的政治、經濟、民生願望，要在香港社會培養敢言直諫的政治氣候，一來要靠泛民政黨、本土政團的制衡，包括在立法會的拉布抗爭；二來要靠市民發聲發力，無論是市民走向街頭、走向中聯辦尋人，還是港大學生發動罷課，都要比坐而論道來得有效；三來也期望更多政壇人士在市民的呼喚下覺醒，尋回自己的人格和尊嚴，就算不當敢言敢諫的豪士忠臣，也不要在香港的傷口上撒鹽。
李平
周一至周六刊出