【傘運1周年】
【本報訊】傘運爆發一周年，社會氣氛沉寂，當議會失效已成事實，抗爭戰線轉至街頭，但無論是和平佔領，還是勇武衝擊，也未能撼動政權的專橫。各方年來苦思出路，傳統泛民組織民陣與學聯，皆尋求轉型與改革，回應時代需要；傘運間成立的文化監暴力倡由文藝與教育，讓固有價值滲得更深更廣；後雨傘成立的本土民主前線，對舊有體制無希望，不敢相信連結的力量，卻也憂心恐成孤軍。
後雨傘時代，議會失效，抗爭轉到街頭，如何延續下去？主張勇武抗爭的本土民主前線認為，本土思潮方興未艾，他們不信任傳統的泛民組織，卻又無力於號召更龐大的力量，近來更因為參與泛民活動被同路人批評。重視和平理性非暴力的文化監暴，對抗爭者內耗尤感痛心憤慨，憂慮在推翻獨裁者前，有些抗爭者竟然成為了新的獨裁者。
成立於佔領結束後，本土民主前線以多次驅逐水貨客的「光復行動」成名，發言人梁天琦形容，雨傘革命（本土派堅持稱為革命）如同一面照妖鏡，本土興起出於「對舊有體制、政黨及公民組織甚或代表的學生組織的失望，係此消彼長」，希望在於素人起義。
本土派參與泛民活動捱轟
本民前發言人之一黃台仰，月初參與光復上水行動期間被警方拘捕，其後他出席雙學及社民連發起的示威，抗議警察濫權濫捕，旋即遭不少本土派在網上攻擊，質疑他已成為「左膠」。對於日後會否連結其他組織，梁天琦十分猶豫，「好難答。我們只不過係班20幾歲的『廢青』，因不公而走出嚟，𠵱家都係摸石過河」。
至於由學者及文化人於傘運爆發初期成立的文化監暴，駐守金鐘兩個月，監察警政有形或無形的暴力。發起人何式凝指出，後佔領時代的無形暴力嚴重，擔憂人們習以為常，「一定要重提，唔可以麻木」。
舒琪則觀察到，部份人集中火力打擊懷有同樣目標、但手法不同的抗爭者，文化監暴早成為箭靶，黃台仰的遭遇也是一例，「弔詭嘅係，推翻獨裁者前，有啲人已經成為新嘅獨裁者。新舊獨裁者嘅共同敵人係抗爭者」。
他們主張和平理性非暴力的姿態也備受批評。舒琪個人認為，任何形式都可行，而武力也有適用之處，問題在於單靠民間的勇武，難與國家機器匹敵，「必須由多方面入手，爭取全民而非單一力量嘅支持」。
何式凝表示能體會抗爭者的躁動，但不同意以武制暴，指行動不限於以身體衝擊，文藝、學術與教育也可以是行動。舒琪認為，傘運首次讓中共意識到香港人的頑強，「即使仲未係全民，但也足夠阻撓佢按照佢嘅想像推行。我們應該以更堅決嘅手段，將守護變成堅固，呢個正正係耐力嘅鬥爭」。
■記者朱雋穎
《雨傘一周年》:
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