九月十二日，中聯辦主任張曉明衣冠楚楚，出席基本法研討會，言詞朗朗說：「香港行政長官有特殊法律地位，居中央政府之下，而超然於香港三權之上，中央假其手管治香港。」短短幾句話，就把《基本法》第二條賦予香港的「行政管理權、立法權、獨立的司法權」徹底推翻。張曉明完全體現了我國儒家明訓：沐猴而冠，心不類人；猩猩能言，仍為禽獸。
公民黨魁梁家傑不滿張曉明所言，問道：「那麼，行政長官和古代皇帝還有分別嗎？」梁家傑論政，言必有中，這一次卻例外。古代帝王，至少理論上，還不能超越成法。所以《海公大紅袍全傳》第五十五回海瑞參劾嚴世蕃說：「天子犯法，同於庶民。今嚴世蕃身為大員，而作禽獸之行，伏乞陛下立提進京，交臣嚴審。」即使君主獨裁時代，中國人都不認為天子、重臣應享特權。
《史記》卷三載：商朝天子太甲在位三年，「不遵湯法（不守祖父成湯所定法律），亂德」，遭宰相伊尹放逐到桐宮。太甲居桐宮三年，「悔過自責，反善」，伊尹就迎他回朝執政。太甲從此守法修德，「百姓以寧」。這段歷史，也見於《左傳》，見於《孟子》，孟子更盛稱伊尹為「聖之任（勇於任責）者」，是「天子不可超然於三權之上」的實例。
《明史》卷一六九載：明英宗年間，王直任吏部尚書，掌百官黜陟。當時他兒子王積任南京國學博士，吏部文選郎中有意把王積調任北京國學博士，以便他照顧老父。王直不許，說道：「是亂法自我始也（這是要我率先亂法了）。」這段歷史，也見於《玉堂叢語》，是「重臣不可超然於三權之上」的實例。
中共之國，則向來都有「共產黨不受三權管轄」規矩，否則毛澤東殺人如麻，鄧小平殺人如草，怎麼都還是聖主明君。而江澤民、胡錦濤、習近平三朝，上下怎樣枉法貪贓，超然法外，則可見於最近兩樁新聞。一是中共中央辦公廳前主任令計劃失寵，被習近平拘捕，於是令家多年來斂財百億的事實，才得見於民間；一是山東平度市八十歲村民李樹榮瘦骨嶙峋，餓死牀上，於是村幹部強取私賣其土地的事實，才公之於人世。這些村幹部以至當年的令家，出任香港行政長官，都一定非常稱職。
其實，不用張曉明提點，梁振英早已充份發揮共產黨特權。比如說，他才上任已傳出的梁宅違法建築事，不了了之；劉夢熊力證他以行政會議席位賄買選票事，不了了之；澳洲企業UGL以四百萬英鎊和他私相授受事，同樣不了了之。據香港大學民意調查，市民對法治的信心，已降至十年最低點。習近平應慶幸治港得人。
張曉明宣佈行政長官「有特殊法律地位」的時候，樣子斯斯文文，但知音者不難聽出弦外之音，那就是：「香港小民，你咬我鳥？」
古德明
專欄作家