我出生在1985年5月19日，所有中港球迷，都會記得這個日子。因為這是香港隊第一次在世界盃外圍賽戰勝中國隊的日子，更導致本來出線在望的中國隊功虧一簣，無緣世界盃。那次，也是香港身份認同得到強化的比賽——《中英聯合聲明》已簽，香港確定在九七回歸中國，港人的「中國人」意識進一步強化。所以，當香港隊遭遇中國隊時，就是一次選邊站的抉擇。而是次9月3日的世界盃外圍賽，中港足球再次大戰，情況也是類似。結果香港隊零比零和中國隊，令香港人歡欣雀躍。彷彿區區香港，擋住了「天朝」。
足球，乃至所有體育運動發展到近代，都已經不是純粹的體育賽事這麼簡單。自從歐洲民族國家概念興起，這種觀念延伸到體育領域，無論奧運會、世界盃抑或其他國際賽事，多把一個國家作為一個單位或一個代表隊。但是，世界那麼大，總會出現一些尷尬的存在。譬如南北韓，同一民族割裂成兩個意識形態截然不同的國家，賽場相遇時就很糾結。其實我們的情況更加複雜，兩岸四地從民族上論都是華人，語言文字相同，但說到國家主權則尚存在爭議，至於身份認同的光譜更是千差萬別，於是大家狹路相逢，究竟是該站在「大認同」一邊，還是站在「小認同」一邊呢？體育遇上政治，就顯得特別無奈，有時甚至搞笑。我就曾聽過一個台南的小朋友問大人：「為甚麼台南人要代表中華台北參賽？」
把自己當成強權一分子
香港隊這次只是和了中國隊，假如是又贏了呢？這場比賽的日期也很巧，正好是九三大閱兵當天，上午習近平正接受萬邦來朝，假如晚上一個南方「藩屬國」來搗亂，那也未免太不識相了。君不見，大量香港藝人在大閱兵當天爭先恐後向祖國表忠心？而台灣藝人范瑋琪只是因為大閱兵當天沒有向祖國致敬，卻在微博上貼出自己孩子的照片來「晒幸福」，就被大陸網民圍攻。
在此想強調的是，這些都並非政府行為，他們只是自動地站到了「中國天朝主義」那一邊，把自己當成強權的一分子，隨時可以居高臨下霸凌弱小族群。在那一刻，他們會完全忘記自己其實不過是強權軀體中微不足道的蠕蟲。
不誇張地說，足球如同文明化的「戰爭」，大家制訂規則，在規則內拼出輸贏。在這當中，完全可看出中國人的國民性。魯迅早就給中國人下了定義，認為他們是「獸性」與「羊性」的綜合：「他們是羊，同時也是凶獸；但遇見比他更凶的凶獸時便現羊樣，遇見比他更弱的羊時便現凶獸樣。」
說實話，許多香港人和所謂中國人難道不是一樣的嗎？見到阿爺，不見得敢真的反抗，而當他們面前站了新移民、遊客、雙非等弱勢群體的時候，就耀武揚威。假如這樣的話，香港人就還沒有擺脫中國人的國民劣根性。
許驥
自由撰稿人