最新一期《經濟學人》（The Economist）雜誌，封面圖片是中國國家主席習近平手持長槍，槍頭是墨水筆，背景為二次大戰的中國。上一次《經濟學人》用習近平作「出位」封面，追溯至2010年10月，代表中國皇帝康熙盛世時代。或許五年前，不少內地人也憧憬一個「中國夢」。時光快閃到2015年8月，差不多五年後的今天，中國也經歷了「天與地」。最近期的便是天津爆炸、A股暴力救市治標不治本，9,000多萬內地股民財富大蒸發像失去了靈魂；一撮感受到危機的香港人更關心中國強行清拆浙江教會教堂十字架、維權律師被捕等。
再談習近平主席在《經濟學人》的「揸槍搵食」評論。第二次世界大戰，中國被日本侵略死亡人數保守超過1,500萬人。在9月紀念二次大戰70周年這個慘痛歷史的同時，《經濟學人》評論也明示中國共產黨必須公平些：抗戰英雄其實應該是蔣介石所領導的國民黨軍隊。中國作為泱泱大國，也不要再把日本妖魔化。
全球有不同的二次大戰結束紀念活動，令網絡新世代譁然的事情，莫過於二戰題材內地電影《開羅宣言》，美英俄中的四位代表人物：有羅斯福、邱吉爾、史太林及蔣介石夫婦。不知為甚麼，毛澤東會彈了出來？「偉大」的毛主席在電影海報出現，手勢好像指點江山一樣？我只可說，除了醜怪，實在難以用筆墨來形容。
軟實力如何贏得世界尊重
人民對中國這泱泱大國如何看？我的「半生熟」共黨之交，對「中國夢」也有別一套理論，有讚也有彈，並非一面倒。這些已是擁有香港永久「三粒星」的金融共黨半生熟之交認為，1949年以來，中國社會的集體主義教育造成了大家普遍認同一個「有國才有家，國富才能民強」的「先集體，後個人」邏輯。這和「美國夢」的個人主義視角是有明顯的差別。因此今天中國夢的官方論述，是以「國家、民族」作為「個人」的先導，優先順序上，國家是在個人之上的。因此「中國夢」並不完全等同於「中國人的夢」，反而更多的是「中國這個國家的夢」。因此帶來對內和對外的問題：中國的崛起早已過了「民族獨立」的階段，當今中國面臨的問題是，如何超越中國威脅論，加入到國際秩序中，成為一個負責任的大國。因此現階段中國缺的是「軟實力」而不是「硬實力」。雖然中國國力不斷的「假大空」越來越強，但是中國的國際形象卻在不斷下降，對中國持負面觀感的人越來越多。
在香港，對中央政府乃至擴大到對內地人的負面情緒也在不斷上升。這並不是因為中國還不夠強大，而恰恰是因為中國的不平衡崛起。因此，要做到國家富強、民族復興，應該更多考慮到中國對於這個世界產生甚麼影響。另外，共黨之交也與我繼續「吹」，談到國家和個人的關係，「人民幸福」雖然也佔據中國夢的一席之地，但是公民和國家的權利義務關係首先需要理順，否則人民很難幸福。改革開放多年，國家的強大和人民的幸福並不是直接的等價關係。如何讓全民共享國家強大的果實，這也是中國夢所面臨的挑戰。中國人如何贏得世界的尊重，這個尊重並不是僅僅建立在經濟和軍事實力上的，而是中國的價值觀、中國的文化吸引力如何去贏得世界的尊重。
如果習近平的「中國夢」還存在，這便是今天話題的關注所在。說到這裏，我的「半生熟」共黨之交，雖已成為香港人，還是雀躍申請外國護照。「假大空」一輪解釋中國夢，其實誰都在逃。我只可以說，在中共政權下，不少中國人對自己的「存在」也有着複雜的心態。最後，讓我對中共的70年「抗戰勝利」再作回應：不尊重歷史或揑造事實，更慘痛的經歷便會重複！
錢志健
資深對沖基金經理