【文化籽：字裏凡間】
2015漂書節主題是詩，五位獲邀表演的詩人，不禁問大會：「點解係詩？」受寵若驚，皆因提起詩人，離不開幾位紅人，「李白杜甫孟浩然，好多文人都係古代嘅經典。」詩人怎生活？登高、飲酒、賦詩。青年詩人阮文略搖搖頭說：「我都係平凡人，會返工、上高登、砌高達，平日讀詩都好隨便，喺麥記食住嘢討論都得。」
在香港當詩人，需屈就市井辦詩會，更淒切的，是知音半零落。詩人黎浩瑋（筆名洪慧）說：「試過喺糖水舖論詩，隔籬枱有對母女，全程用奇怪眼光望住我。」大庭廣眾談新詩，比討論AV更稀奇。吾道雖孤，五位詩人沒放棄寫詩。正如加拿大卑詩大學開粵語課程，抗衡普通話霸權，守護將滅的燈火，就是文化。在暴力亂世中，青年詩人亦默默賦詩。
五個青年人，清一色穿球鞋，衣飾無半點文青味，但一論起語言和詩，鋒芒畢露。中大生化系博士、現任中學教師的阮文略，詩齡18年，是詩界的後起之秀。近年普通話入侵，港人遣詞用句逐漸歐化，他深表沉痛說：「我們說話、寫作和讀文章的方式，不斷受身邊事物影響。譬如碧咸變貝克漢姆、維珍尼亞變了弗吉尼亞、說話用雙重否定……文化交流沒有問題，但內地用語言很懶惰，任何語境，通用同一詞語。譬如以前我們講建立、建造、建築，現在就算是電視新聞，全部都用打造。我做老師，可否對學生說打造一份功課？以前我們有自己一套，現在生活的每一部份，都被外力影響。我們如何掙扎求存，尋找一把自己的聲音呢？寫詩的人，對文字特別敏感，對這件事特別深刻、沉痛，掙扎更大。」
抗普通話霸權
普通話「影響」香港，已說得很輕。寫稿的時候，網絡剛好瘋傳一句話：「當天平嚴重傾斜的時候，你還堅持『站在中間』試圖『平衡兩邊』……這不叫中立，這叫白痴。」霸權愛造假，讓人以為身處淨土，實質空氣早已瀰漫毒氣，蝕骨勾魂，正如樹仁四年級學生、詩人梁匡哲所言：「一種霸權，應該是無形的，而我們不覺得有問題，才是真正的暴力。普通話如何影響我們，其實很簡單的，普通話以否定粵語去肯定自己，這就是一種暴力。」五個真文青，不似台灣男子服過兵役，天平傾斜，尚可用拳頭拗正，他們只有一支寫詩的筆桿。
寫詩，最溫柔的一種反抗方式，真能抵抗暴力？詩人們下意識答「能」，見說過了頭，又補充說「希望能」。煩惱詩社的成員、浸大詩人李昭鵬解釋：「詩可以用一些鮮活的語言，甚至自己創造文字的配搭、詞語的結構，避免使用規範之內的常用字。」詩中字句，如何革新文字？以黎浩瑋的作品〈確然〉為例：
當我們把外套、襯衣、汗衫
長褲逐件脫下
終於瘦成一陣風
瘦成一位在洞穴裏刻鑿日出的礦工
會不會我們永遠都沒有
自由。除了流亡的語言和
死去的塵埃
褪下外衣變成風，礦工在洞穴刻鑿日出，用語新奇。
人人可當詩人
死板文字寫出新意，單靠小撮人成不了事，詩人最大的願景，是吸引人讀詩、作詩，為此，開詩會切磋詩藝，食薯條水煮魚打邊爐之際，不忘降降火，點評抑惡揚善，避免作者嬲豬不再參與。就讀中大的詩人陳康濤，為推廣讀詩，更落足嘴頭：「很多人對詩人的印象，是餐風飲露，好像很崇高。但這個印象令一般人覺得，只有詩人才能夠寫詩。其實我們寫詩，始於一個很偶然的機會，一般人也可以寫，不一定要掛上詩人名號才寫詩。」
人人可當詩人，但詩歌能否發揮功效，就看諸君造化了，梁匡哲就有過慘痛經歷，「我試過寫詩給台灣女生，覺得彼此是朋友，為甚麼不可以寫詩呢？就寫了一首類似情詩給她，她的反應是反感。寫詩這種溝通方式，有時會失敗的。」老土說句，失敗乃成功之母，多讀書讀詩，吸收天地精華，機會等着你。今年漂書節，五位詩人漂出四部詩集和一本小說，有幸拜讀，記得偷偷「詩」。
青年詩人漂乜書
漂書節2015
今年漂書節以「詩」為主題，藉着詩會、音樂分享等活動，推廣「新詩」等優美文體，鼓勵閱讀及創作。五位年輕「詩人大使」、著名詩人作家陳麗娟與呂永佳，將淺談新詩創作心得，唱作歌手也會到場分享音樂。同場亦設新詩創作坊、獨立樂隊表演、手作市集等，將詩、書、音樂、藝術和創作共冶一爐。
記者：彭海燕
攝影：許先煜
編輯：謝慧珊
美術：楊永昌