去年十二月，香港大學法律學院教授陳文敏獲大學遴選委員會推薦出任副校長。但他是公民黨員，屬民主派，一罪也；眼看中共撕毀《香港基本法》，不肯效仗馬無聲，二罪也；擔任法律學院院長期間，沒有越職阻撓副教授戴耀廷發起民主運動，三罪也。於是，中共報章連篇累牘，抨彈陳文敏「重政治，輕學術」；大學校務委員會也諸多砌詞，就是不委任他做副校長。港大學生不忿當局扼殺學術自由，幾番據理陳詞，不獲理會，忍不住闖入校務委員會會議廳。這一闖，教人大開眼界。
首先，會議廳上，有醫學院教授盧寵茂者，在人群之中，突然軟柔柔倒卧地上。他先說「給踢了一腳」，第二天就改口說「右膝撞到東西」，第三天還不得不否定同事李國章所謂「盧教授遭推倒扭傷」說法。畢竟現場錄影昭昭在目。不過，那巧妙的一跌，已可陷學生於「襲擊」罪，共家警察也已馬上出動重案組，務求百般羅織。
另一校務委員李國章，表現和盧寵茂一樣高明。他懶洋洋半卧安樂椅上，笑對高呼「無恥」的學生，還反問着他引咎辭職者：「辭職？我殺人放火嗎？」沒有見過這位學者風範，不可能真正明白文豪歐陽修一句話：「不復知人間有羞恥事爾。」
同時，港大校務委員會主席梁智鴻、校長馬斐森、港大各學院院長等，相率譴責學生「使用暴力」，「擾亂大學正常作業，行為不文明」。原來大學隨政治指揮棒行事，才算「正常」；倚仗強權警力，欺人奪理，則是「文明理性」。新中國這頁香港儒林傳，可以千載垂輝了。
舊中國東漢儒林傳，記載的是另一類故事。東漢初年，光武帝為矯王莽一朝士大夫無恥之風，大力提倡氣節，每到一地，「未及下車，而先訪儒雅」。於是儒學大行，京師的太學以至地方的庠序，「所談者仁義，所傳者聖法也」。這風氣，直到漢末不替。桓帝時，直臣朱穆要查辦宦官趙忠惡行，反遭桓帝下令拘捕，要送去服勞役。太學生劉陶等幾千人不忿，詣闕上書，說願代朱穆服刑：「朱穆處公憂國，志清姦惡……臣願黥首繫趾，代穆校作。」桓帝固然昏德，但還沒有對學生所請充耳不聞，沒有責學生「擾亂朝廷正常作業」，更沒有假裝昏倒嫁禍學生。朱穆得放赦回家，後來還獲拜為尚書。東漢學風盛極一時，「匈奴亦遣子入學」，士風為後世津津樂道，都是光武帝褒勵氣節之功。有光武自然有朱穆等士大夫，有中共則自然有盧寵茂、李國章、馬斐森等學者（《後漢書》卷四十三、七十九）。
今天，大陸學生一有機會，就留學歐美，習近平的千金當然不例外。而新香港也越來越多學生負笈外國或臺灣。盧、李、馬等學者，都可以解釋其中道理。《後漢書》說：「王莽之際，天下散亂，禮樂分崩。」《後漢書》作者言重了。假如王莽那個時代也算禮崩樂壞，今天這個時代該怎麼形容。
古德明
專欄作家