劉遵義撰文評議妻子、香港大學校務委員會委員劉麥嘉軒上周二被「圍堵、嘲弄、咒罵」，但其描述、邏輯、意見和用語，都不無令人質疑之處。
一、按劉遵義的描述：「妻子當晚被『一群暴徒追截、圍堵、嘲弄、咒罵』（我希望他們不是來自一所香港最優秀的高等學府的學生。他們絕對不符合受過教育的人應達的標準）。」劉遵義，我相信你妻子的所見所聞：被『一群暴徒追截、圍堵、嘲弄、咒罵』；劉遵義，我比較相信袁國勇教授的親身經歷：「那班人都是年過中年，面目猙獰，說話粗鄙，絕對不似學生。」起碼，袁教授是場內證人。劉遵義，你憑甚麼隔空指證那些人就是港大學生？你有甚麼資格作出批判香港大學樹人的地位？
二、按劉遵義的邏輯：「如果這些人真心相信他們自身的正義，他們應該願意為他們的信仰坐牢，就像金大中、曼德拉與曾德成一樣。」劉遵義，你已犯了比喻不淪的思維方法。你不如更推進一步要求：「他們應該像岳飛、文天祥、秋瑾、陸皓東與林覺民一樣。」
三、按劉遵義的意見：「做出如此不可接受而且不合法的行為，是會有代價的。小懲大誡，比如監禁一天，或做100個小時的社會服務，會對這些年輕人大有好處。」劉遵義，你知不知自己已涉嫌未審先判，甚至妨礙司法公正？
四、按劉遵義的表意用語：「如果這些暴徒再次不受懲罰便了事，就會鼓勵類似的行為在其他地方發生，被用以爭取不同的訴求，那麼香港就會變成真的無法管治。」劉遵義，你有甚麼證據界定那批人是暴徒呢？你怎知那批人之前是犯過同類「罪行」呢？按你的邏輯，有抗議、有訴求的地方就無法管治。那麼，請劉遵義攜同家眷，返回穩定祖國，安享天年。香港這地方不適合你。
五、說話中，「保持謙卑」是劉遵義全發言中最有價值之語，我也十分謙卑地求知：劉遵義，你腦中所想、口中所言的、心中所指的：「類似的行為」，指的是哪些行為？如何類似？；「其他地方」，指的是地球哪一角落？英、美、法？中、韓、伊？「不同的訴求」所界定的又是哪方面的不同？當中的「訴求」與「要求、強求」詞義上又有何分別？
劉遵義，既是名門之後，社會賢達知交，更曾為高等學府之領導，希望勿因護妻心切，或媚俗根深，亂放厥詞，有失身份。
陳可美
退休教師