記：《蘋果》記者
范：范國威（會去維園悼念）
譚：譚嘉俊（會去尖沙嘴悼念）
藍：藍政晴（會去尖沙嘴悼念）
鄭：鄭 俠（會去尖沙嘴悼念）
梁：梁頌恆（未決定會否悼念）
【六四26周年】
【本報訊】本土風狂，吹動悼六四燭光。入維園？出尖沙嘴？還是哪裏都不去？5位不同世代、政治光譜的本土派就六四對談，各有不同取態。溫和派范國威堅信維園可集結力量；曾是「熱狗」一員的譚嘉俊，不滿支聯會的霸權而決定過海；同一光譜的藍政晴憧憬悼念遍地開花；青年新政成員梁頌恆對六四的記憶模糊、感覺淡薄，後雨傘時代，他只着眼香港當下；港獨支持者鄭俠則認為，維園集會會喚起大家對中國人身份的認同，決定清晰切割。
記者：馬志剛 雷子樂
記：六四對你們有何影響？今年會否到維園悼六四？
鄭：六四是中共屠殺人民，如港人跟這政權一起，有朝一日會變成天安門學生。2012李旺陽事件，更令我認清只有香港獨立，才可自主。維園集會會令港人自覺是中國人。我個人傾向港獨，為何要建設民主中國？
譚：支聯會最大問題是對中國人的身份解釋不清。當中國人差不多等同強國人，越強調中國人身份，年輕人越反感。到維園悼六四，等同你認同中國人的身份。如果維園的燭光越少，但其他地方的燭光越多，就等於香港人沒遺忘六四，但對中國人、尤其是對共黨所灌輸的中國人身份並不認同。
不擔心分散力量
梁：近年已沒去維園。六四是要悼念，但香港人更要做其他的事，因已給人踩上心口。今年還未決定是否悼念。
范：悼念六四是出於普世價值，事件令年輕人認清中共政權的本質。支聯會應將香港的事件扣連，例如2003年平反六四、反對23條，今年應加上政改。我不擔心分散力量，反而認為會多了切入點。到維園，是其中一種方法，而我會選這一種容易集結力量的方法。我比各位年長，到維園也成為了我一種習慣。
梁：89年至今爭取到甚麼？「左膠」只求過程，不求結果。我只要結果。到維園點燭光就可爭取民主？我們要的是生存空間、河水不犯井水，可如何重奪？瞓街79天也沒拿到結果，應別再幻想點燭光可有結果。
記：你會做甚麼可拿到結果？
梁：雨傘運動後，不同團體都走出來，嘗試用自己方法去找答案。誰會成功？不知道。但歷史告訴我們，從前一套是失敗。
譚：若要我去維園，除非沒議員在拉票，沒支聯會以外的團體在籌款。這樣做是消費六四，不是令件事向前。
記：到尖沙嘴鐘樓悼念，就能平反六四？尖沙嘴的集會，不也是有其他政團在消費六四？
譚：我只悼念學生，沒說過建設民主中國。我是華人，經歷過這事，很心痛，所以悼念。前年、去年，我都有到鐘樓，我曾是第一代「熱狗」（熱血公民）。第一年，全部都是「素人」，大家在默念、討論。第二年，台上的人說要建設民主中國，但又說不知如何去做，之後就叫大家衝出廣東道……我也不希望任何人去消費這事。
范：我讀政治出身，爭取的目標是重要，對政治現實的準確掌握，去決定我們的政治行為，也很重要。孫中山革命，也是跌跌碰碰，迂迴曲折，有時行一步、退兩步。我也想多些政治智慧去落實本土民主化，影響台灣、中國。但我做的方法有些不同，如未有替代方案出現，或我自己未ready，或認為可比其他做得更好時，我不會先放棄、再思考下一步怎行。
梁：六四時，我才3歲。悼念六四，對我來說，非絕對必需品。雨傘運動後，很多組織都做其他事爭取公義。這跟當年的爭取其實是相同，做這些來悼念，可能比去悼念活動更有意義。
記：出於人道關懷，不會令你覺得應悼念？
梁：我也想古巴有民主，但更要知眼前要爭取甚麼，就是香港的生存空間、香港人身份認同，這些應該行先。
記：中國沒民主，難道香港會改變？城邦論是否無視政治現實？
藍：我不認同。中國現時也沒司法獨立，但香港有，難道要香港倒退，要中國有司法獨立，香港才可以有？當年六四，啟發香港人的遊行集會自由。年年點燭光已沒意思。如果只悼念、沒啟發，是對不住亡魂。
譚：城邦論的hidden agenda，是究竟你相信（中共）這政權可以維持多久。這才是這論述的最大假設。城邦論背後最大的隱喻，是我相信只要保住多久就多久，當這政權有任何問題時，我們才能成避風港。
記：嘗試的過程中，會否瓦解力量？
藍：我不去支持就瓦解？有麝自然香，鐘樓集會，只搞了兩年，要給他們時間。如大家覺得是抽水、是有問題，我們也可用腳投票，再另起爐灶。
范：我不擔心力量瓦解，悼念活動要茁壯成長，仍要經歷一段長時間，但當時就不再是瓦解而是取代，遍地開花如港九新界一齊悼念，每處都一、兩萬人，並不是壞事。但這過程要多久？可能比香港人獨立自主的意識提升還要慢。
記：今年是雨傘運動後第一個六四，雨傘運動後，有否影響你們對悼念六四的看法？
范：其實，去年雨傘運動就如我們當年面對六四事件，對事情的判斷已成就了整代人的民意，而整代人的民意就演化成當地的政治文化，政治文化就會影響民主運動。我始終相信要繼續傳承、悼念六四是有意義。追求民主is a matter of life style，庸俗的馬照跑舞照跳，或是言論自由、法治；另一方面是原來不追求民主政體，只有專制獨裁，他們會殺你、肉體消滅你、隊冧你、槍殺你，搵坦克車碌你。有朝一日，可能都會有人討論十幾年前發生雨傘運動，2020後出生的年輕人，是否要紀念食催淚彈事件，相信將來一樣會有。如果香港這一代人在政治現實上續爭取民主、香港民主、港人自保、強調港人優先，而港人優先包括我們的核心價值，始終覺得悼念六四有策略上的需要。對個人來說當然是道德上的需要，良知的號召。
先平反雨傘革命
藍：9.28後我會認為六四是中國的事，先關注香港的問題吧。要平反，就先平反雨傘革命，再平反六四，鞭長莫及呀！不是不重要，燒到埋身，還先去救遠火？
梁：9.28帶領大家認清楚問題，可能之前還心存僥倖，那些（舊有模式）我們做住先。人有惰性，生於安逸就會覺得還有啖飯食，不用自己出來搞；9.28令你心死，會覺得「我再唔搞，呢個地方玩完喇」，就要自己想方法出來搞。這就是激進派或是其他團體出來的原因。9.28催生了這東西，對六四的影響就是，會有人覺得六四悼念並不是解決問題的方法。