為硬銷偽普選方案，中共官員、梁振英政府、親共人士近期頻發謬論，其神邏輯令人嘆為觀止。其中有鬼拍後尾枕的自白，也有時空錯亂、因果混淆、是非顛倒的表述，無非是要向中共領導人獻媚，同時欺瞞甚至欺侮香港市民，若要追根溯源，這些九唔搭八的言論正是中共「偉光正」在香港的衍變。
第一種神邏輯：倒自己米，自認袋住先方案是偽普選。先有林鄭月娥在立法會呼籲議員「放下自己對於民主訴求的理想」，支持政府提出的行政長官普選辦法方案。要支持政府的政改方案，就要放下民主訴求的理想？這還要立法會議員如何支持？
再有全國港澳研究會副會長劉兆佳坦承，中央對本港特首有實質任命權，故特首普選的選舉結果沒有最終有效性，只是「參考資料」，不能令中央變成橡皮圖章。如此說來，梁振英政府提出何種偽普選方案都無關大局，反正港人投票結果只供中央參考。
作為一個知名的政治學者，劉兆佳既強調選舉需要體現公平、公正及公開的原則，又強調選舉結果需有確定性及可預測性，確保可由愛國愛港者執政，不會導致「一國兩制」無法實施。他究竟想要真普選，還是要把選民當橡皮圖章去確保中共需要的選舉結果？
時空錯亂 自欺欺人
第二種神邏輯：時空錯亂，以沒有足夠時間為由否定各種修訂意見，自認前期諮詢是假諮詢。全國政協副主席董建華在回應政改是否仍有修改空間時表示，現時已接近政改方案表決，過了再反映意見的時間。行政會議成員羅范椒芬也認同董建華的有關說法，指已沒有足夠時間討論修改方案。
董老先生實在太健忘了，泛民提出公民提名等意見，是在政改方案諮詢的第一階段，在全國人大常委會發佈8.31決定之前。羅范椒芬實在太健忘了，現時的政改方案說的是2017年的特首選舉，正如陳弘毅所指政府大可在2016年立法會選舉後再表決。陳弘毅想以時間換空間，未必可行；董建華、羅范椒芬則是以現時的表決時間混淆前期的諮詢時間，分明是自欺欺人。
第三種神邏輯：因果混淆，無視偽普選將衝擊港人及國際社會對「一國兩制」、港人治港信心的結果，反而拿虛假的制度自信作為支持偽普選的理由。中聯辦主任張曉明發表題為《以制度自信推進有香港特色的普選》文章後，中共在港喉舌、親共人士群起響應，如奉聖旨綸音。其所謂「制度自信」包括三個方面：對「一國兩制」的信心、對港人治港的信心、對國家富強民族復興的信心。實際上，從「一國兩制」白皮書，到全國人大常委會8.31決定，再到偽普選方案，堪稱中共摧毀「一國兩制」的三部曲，也是摧毀港人普選夢的三部曲，何來制度自信與信心？
指鹿為馬 製造借口
第四種神邏輯：是非顛倒，甚至指鹿為馬，為偽普選製造合理借口。梁振英可以把北韓的選舉稱為真普選，當然可以把香港的袋住先方案稱為真普選。周融可以把街站義工自行簽名稱為網民抹黑，當然可以把撐政改稱為主流民意，哪怕今次保普選簽名比反佔中簽名少了約80萬人，被質疑是否有80萬人改邪歸正。陳志興可以把普選比作娶妻，宣稱娶老婆自然要父母過目，無異於認中共為父母。奴顏媚骨，莫此為甚！
中共一向自詡「偉大、光榮、正確」，因此有「偉光正」之稱。百度百科雖不敢冒中共之不韙，仍如此解釋：「偉光正，網絡詞語，是指在生活中，唯我獨尊、自我感覺良好、拿謊言戲弄人、自欺欺人的人。偉光正，表達人們對權力的藐視和不合作的心態。」看看香港政改的神邏輯言論，處處是「偉光正」綜合症發作的表現，市民還能不激發「對權力的藐視和不合作的心態」嗎？還要自討無趣地再提所謂改良方案嗎？
李平
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