我們看到壯麗宏偉的大草原景色，驚嘆和驚覺人的渺小。必然有環保意識，電影上後段狼群的湧現，實際只是幻象，因為人類的文明發展，狼又被馴化為狗作為寵物，現在世界上狼的數目在銳減，跟獅子老虎一樣瀕臨絕種。電影約化了整個故事的意義：一個城市知識分子來到蒙古荒原，看到狼的象徵意義而沉迷不已，卻不知道已加入了自己的幻想，將狼圖騰化、美化，電影更加令人有更強烈的懷鄉及反文明的幻象。
無論作為原著還是電影，陳陣的角色代表了城市知識分子的反文明，回到原始的夢。這在我們那一代看到台灣的小說，已有鄉土和城市的論爭。我們看到城市的人為求利益，不擇手段的行為，於是幻想回到鄉村生活的純樸，所謂鄉土小說夢這個陷阱。陳陣尤其以既殘酷又善良的狼作為圖騰，更是對原始的崇拜，是以野蠻反文明，更是文革的殘酷現實，和極權社會的意識來反文明。作為一本文學作品，本書是超卓的，但其意識則非常有問題。
人類到底是由甚麼演化而成，對我來說只有在遺傳學上有意義，在現實社會人類根本超越了任何物種，不管祖先是誰，我們只是眼前歡。從一個細小的香港看，便發現人性包括的不只是狼性，而是遇佛殺佛的超級野蠻族群。環保分子憧憬的原始生活，到頭來一定不敵官商勾結下的資本主義極權制度，因為利益太大了。
作為一個老人家，我參加學校旅行時到過的地方，已沒有一個存在。鄉村只是極少數殘喘的幻想物。無論是我以前居住的沙田，和現在的將軍澳，都被稱為新界區。這種荒謬在我還未成年時已經發生。所謂郊野公園，根本已是破壞了自然環境的產物。好端端的自然環境，卻開出一條一條路來，又有甚麼燒烤區，有甚麼半途讓你休息的長椅，還可以玩一些簡單道具弄成的健身運動。如今進一步連郊野公園也要拿來製造一座座價錢貴到不合理的住宅。所謂新界東北的發展，根本是無可抗拒的宿命。看看香港的地圖，你根本找不到大自然的地方。除人類外地上的動物只餘下豬雞牛羊狗，也許還有老鼠和蟑螂，其他別說是狼，任何物種都不能生存。而且文明社會比大草原有更多的狼。《狼圖騰》是自相矛盾的畸形幻想。
撰文：仰止