孔子有言：「道不行，乘桴浮於海。」意思是說，如若其主張不被接受或行不通，就乘船到海外去。他常居魯國即現今的山東，所謂「海外」，是經水路可達的古代中華版圖上的其他國家。他老人家萬萬沒想到，死去兩千五百年後，以「孔子」命名的學院、課堂在各國出現，數目已經逾千。但他即便有知也笑不出來，因近來加拿大、美國和瑞典對學院或撤銷或抵制或中止合作，好不容易飄洋過海，又被人驅趕變喪家犬，情何以堪？
老外看到孔子學院或課堂，大概以為這位古人如同西方的赫拉克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、阿基米德等人，在本國極受尊崇，奉為偶像，其實大謬也。從激進的知識分子在「新文化運動」中提出「打倒孔家店」，到毛澤東主席在「文化大革命」中發動「批林批孔」，孔子的亡靈近世以來載浮載沉，命運多舛。
最怪誕的是，中共副統帥、寫入黨章的接班人林彪，政爭失利出逃殞命後，毛澤東得知從其住宅卧室搜出幾張條幅，內容涉及孔子言論，當即指示批林要結合批孔，於是大運動裏插入一個小運動。北大、清華的一些秀才整理編出《林彪與孔孟之道（材料之一）》，將林彪言語與孔子言語對照之後加上按語。比如，林彪說：「要設國家主席，不設國家主席，國家沒有一個頭，名不正言不順。」孔子曰：「必也正名乎……名不正則言不順，言不順則事不成。」按語便是：「林彪對抗毛主席關於不設國家主席的多次指示，以孔子『名不正言不順』的反動說教為根據，頑固地堅持反黨政治綱領，妄圖篡奪黨和國家的最高權力。」
這類材料拼湊了幾十條，作為黨中央文件發向全國基層，各地的工人、農民、士兵和學校師生紛紛集會，批判和肅清孔子思想的流毒，無不舉拳高呼「打倒孔老二」的口號。那時我已入中學，上英文課有一課教的是：Down with Confucius！好像學了要去喊給老外聽似的，但估計他們聽了也無法理解：一個死了幾千年的人，如何再「打倒」？稍後，出自前述兩校的批判文章，描述孔子卻有貌似周恩來總理形體特徵的文字，新的攻擊目標呼之欲出。一位遠古的思想家兼教育家，在現代社會竟成了被任意扭曲、醜化的對象，成了黨內高層鬥爭死人或活人時陪綁的靶子。孔子真可憐！
孔子現今被尊為「聖人」，去年還舉行了誕辰紀念會。但出洋的孔子學院、孔子課堂說明，這偶像被用作了向外國輸出中華文化軟實力的品牌工具，儘管除中文課沾點邊，武術、中餐和針灸之類與其毫無關係。反正，貶之欲摁其入地，褒之欲抬其升天，孔子還沒有脫離被擺弄、戲弄、操弄的命運。如此對待本民族的先哲，在世界上恐怕是絕無僅有的。