一代巨人李光耀既歿，大家雖對其毀譽參半，但卻不能否認他的才幹及智慧，冠絕鄰邦，甚至在浩瀚人類文明中的政治巨人中，也應有一席之地。
公元前四世紀，希臘的雅典城邦有柏拉圖書成了《理想國》一書，內容對所謂雅典式的民主嗤之以鼻，是雅典政局混亂，走向衰敗的禍根。柏拉圖想像最理想的國度，必須是由最賢能睿智的哲學家之王所統治。國內奉行專制統治，厲行言論審查，以防不潔的思想沾污人民的心靈，又為各人分配各自崗位，形成一個完美和諧的社會。想不到二千年後，東南亞一隅的一個小城邦，這位劍橋出身的律師達成了大半，成為鄰國羨艷的模範國家，二千年前的柏老要是知道，想必也會捋髯稱善。
李光耀勝人之處，在於他充滿實業家務實變通的性格，不受任何意識形態掣肘。為趕走英國殖民者，他不惜與馬共合作，利用共產黨的組織為自己皇袍加身。到英國人走後，他為防共又與美國人合作，納入西方的資本主義陣營。三十多年經營星國，他也不理國際輿論以普世價值狠批，打壓反對派、鎮壓異見聲音，行家長式統治。
李光耀專制資本主義的成功例子，更被齊澤克指為廿一世紀中共崛起的統治哲學之祖師爺，而李光耀提倡與普世價值抗衡的「亞洲價值」，正正是今天香港處於兩極交鋒的深層次原因。
八九年共產陣營如骨牌般倒下，蘇聯解體，國際格局從兩極對峙變成美國單邊主義，東亞的權力平衡重新洗牌。北京在天安門屠殺後遭受國際社會圍堵，克林頓上台後提出對大陸的engagement政策，就人權問題向北京施壓。香港政局遭受六四震盪後，在九一直選變天，港同盟一口氣拿下十八個直選議席中的十二席，接着馬卓安撤走被批向北京叩頭的衛奕信，換上心腹彭定康，一場外交角力揭開序幕。克林頓曾先後接見彭定康、李柱銘，公開表態力挺政改方案，又支持香港的民主進程。
而當港人被英國和中共爭拗的新聞轟炸時，李光耀早就銳利的指出，這是一場中共與美國的外交角力，而早在去年八三一決定前北京指香港民主要考慮國家安全時，九二年李光耀早曾指出，北京擔心受到香港民主化的衝擊，因為共產黨不想讓香港成為大陸的政治模範。中共只想香港成為經濟模範，而結合民主與自由市場，造成香港繁榮，便是挑戰中共制度。當港人驚覺南柯一夢時，李光耀早已看通香港民主死局。
當彭定康在香港掀起政改之爭，克林頓在東亞奉行單邊主義，李光耀也高調提出家長專制結合資本主義的亞洲價值，與美國為首的西方普世價值大唱反調。不過當中共國勢日隆時，李光耀在𤳙九又主動邀請美國重返亞太抗衡中共，如此不受意識形態約束，可見其深受現實主義影響的政治識見。相反，在克林頓落小布殊上後，美國集中精力對付恐怖主義，對大陸的人權問題已被擺在次要位置，李柱銘卻仍然在北京奧運前夕於《華盛頓郵報》促請布殊在大陸人權狀況採取engagement政策，被輿論以「漢奸」之名狂轟。李柱銘的理想主義情操，與李光耀的現實主義邏輯，正是今天香港人要選擇的理智與感情。
世事如棋，九十年代的外交角力未遠，今天亞太局勢又現新面貌。大陸以高速的經濟增長傲視全球，已打破美國絕對壟斷地位，連帶其代表的西方價值也顯得黯然失色。香港身處大陸強大經濟力量的陰影之下，也漸漸失去了九十年代所受的重視。然而今天北京正挾着其專制資本主義模式挑戰美國霸權時，別忘了其背後卻是那星洲小國的巨人身影，以及其近乎哲學家之王的腦袋。
現實主義者的極致，專制資本主義的模範，注定李光耀這個名字不會因其身故而被遺忘，卻將流傳百載。
貝加爾
自由撰稿人