【文化籽：籽談風月】
食色性也？畸形香港未必如此。
某晚飯局杯盤狼藉間，曾在報紙一人分身撰寫多個甜故專欄的雙陽公子有感而發：「殺生屠宰，尚且大排筵席，但交歡繁衍後代，偏要偷偷摸摸？」這是哲學題，在香港，性觀念的尺度猶如劏房，越劏越窄兼脫離現實。
香港是全球最自由的華人社會，同時是性壓抑至令人窒息的社會。性由不能說的忌諱轉化為無孔不入的生活慾望，手機搖一搖，開心大發現，在老人院門口跟殘廁尋常嘻呵，都能成為pop news，打開社會一直尋找着那一間濕落的炮房。
網上春色無邊，但標榜創意無限的香港人卻對「點子」敏感，你多久沒有在報紙雜誌上看到「露點」相？在香港藝術館展出意大利國寶《大衞像》的裸露被視為不雅、書展裏藝術插圖要密封膠袋、露何B仔的雕塑《新人》要變為「閹人」，港人的藝術文盲奇趣錄已被推上國際（笑話榜），連去年蘇富比舉行日本春宮畫展覽，傳媒報道出來的藝術作品何止一點春意都沒有，簡直變了和服展。可笑是，香港對裸體的觀念幾十年無改變過，不但意識上不能出軌，連視覺都不能有一「點」刺激。問誰未發聲？眼、耳、口、鼻，就欠乳房、下體未發聲，難怪李純恩擔心我們未來的社會棟樑，生在馬賽克蒙蔽的城市，會以為乳頭是正方形的，問你驚唔驚？
二○○七年《中大學生報》情色版事件引起社會各界的關注，淫審處接獲投訴把雜誌評為「二級」，編委面臨刑事檢控。後來前總編輯提出的司法覆核勝訴，撤銷有關評級，並毋須發還淫審處重新評級。近年，《爽報》由陶傑聲音朗讀的專欄〈眼兒媚〉被淫審處評定為不雅評級，陶傑便揶揄以此標準很多著名西方的文學作品都屬不雅。
傳統媒體倒退 網絡尺度模糊
「裸體」就是淫穢、就是不雅？社會對此毫無共識怎樣推性教育？一九九五年《新人》事件後，次文化堂社長彭志銘受不了越趨審查和壓抑的社會氣氛，起義鼓勵中大哲學博士文潔華撰寫了一本向裸體致敬的《裸睇》，可惜今日香港媒體上尺度，依然倒退。那些年，香港電影未有三級制前，邵氏拍了無數情色經典，李翰祥成為風月達人，呂奇當年更執導了多齣土產露毛片。昔日佳視的《哈囉，夜歸人》、亞視的《今夜不設防》，才子們在大氣電波食煙飲酒講粗口談風月，論盡男女間色慾荒唐，如今香港三級片變成內地自由行的獵奇活動，已難見一代的情色佳作。
一個有趣的現象是，向來尺度保守的電視劇近年卻不斷加插露骨及強姦情節，更有女藝人因入行三年皆拍強姦戲而憤然離巢。如此開放社會，性明顯成為刺激收視的偉哥，令保守的免費電視台也要營造觀念性高潮，把女角視為男性、觀眾和攝影機的「性慾對象」。
分裂是，網絡世界毫無邊界。二○○七年，討論區Uwants有網民因上載J圖超連結往「成人貼圖區」，而被判發佈淫褻物品罪成，成為同類首宗個案，筆者曾接觸被告人，其對睇J圖習慣被揭仍是羞於啟齒。今天「巴打」態度必然不同，網民不再要等zip檔開苞，click入留言，就已經有齊波多野、宇都宮等AV女優的愛情動作照片，網上的性尺度大膽經已毋庸置疑，就算「艷照門」再次爆出，已是小巫見大巫。人稱「風老總」的Gameone老闆施仁毅說，網絡世界的性尺度不是低了，而是未有清晰的尺度，他以網台為例，「早前有網台節目《百無禁技》，談及性愛，主持找了一位女士上節目扮做愛，引起譁然，但最後政府都沒有介入。」他觀察到，網台索性不帶「頭盔」，「早期網台都扮晒好驚，在節目開頭加『十八禁』提示，但你見近日多個網台的節目，都沒有了。」
真實與虛擬 香港人活在分裂中
正當高登仔寂寞難耐之際，經過六年諮詢的《淫褻及不雅物品管制條例》，修例建議悄悄出爐。建議沒多少人關心，足證網上網下已有鴻溝。現時淫審處一方面肩起行政角色，評定主動呈交的物品是否淫褻或不雅，另一方面則負責仲裁，評定轉交物品等級後再轉交警方，但今次諮詢，當局卻建議剔除淫審處的裁判責任，認為有角色衝突。建議縱獲不少法律界人士支持，但沒有球證，傳統媒體自我審查的緊箍咒勒得更緊，因你不知球證何時吹雞、出紅牌。曾指出多睇鹹片不代表性無能的香港性教育會會長黎定基也憂慮，若連「龍門」都沒有，性路更難行。果籽風月趕於亂世出征，但求香城性史與文化，不至於刻意被遮蔽斷絕。
音樂情人vs完美奸人，就像香港人活在真實與虛擬間的分裂狀況，活在犬儒潔癖的世界做厹(潮語：狗衝)，港人能不精神分裂、道德焦慮？
五千年性文化史當中，性是自然事，在香港卻被視為洪水猛獸，當中流露對性的壓抑和思想上的勃起障礙，較諸半世紀前更保守至令人窒息。未來現實與道德標準會否繼續各走極端沒人知道，但去事業線的《武媚娘傳奇》，你不會很想要吧？
記者：鄭天儀、童 傑
編輯：吳碧霞
美術：吳子豪