當第二次由塞爾瑪到蒙哥馬利的示威遊行中，由馬丁路德金帶領下，看到橋另一邊的國民警衞軍，他跪了下來，然後思考了一陣子，轉身回去。而當時不只有黑人在參加，還有白人正義分子加入陣營。馬丁路德金倒退卻了。理由是不想看到自己帶領的人群有甚麼傷亡。等於香港有一個荒謬的理論：成功的革命者要保護他帶領的人民不受到傷害，否則便不是成功革命。這是把牧羊人的宗教犬儒替代革命，或者香港人對這個詞出奇地敏感。叫爭取自己應得的基本人權好了。暴力是兩面的，誰可以保證政府不用暴力傷害示威者？說這個理論的人不是歷史盲，便是白癡。
這次退卻的行動，結果令到一名支持黑人民權運動的白人被殺，馬丁路德金才第三次帶領遊行。其實馬丁路德金和政府都知道傳媒的威力，在鏡頭前亂棍毆打，會引起人類的同情心。馬丁路德金的退卻，正如車上的青年說，是完全不合理的。站在電影立場，這是一部失敗的電影。它給人有一種講就天下無敵，做就有心無力。你會發現片中任何一個角色都沒有性格，尤其主角馬丁路德金。他的心路歷程，他對抗爭的熱情，好像只在他公開演說時才有，舞台下的他變成一個根本不知自己怎樣辦的犬儒主義者。活像一個烏龍判官，甲說得有理，那麼跟甲去搞吧；乙說得有理，那麼跟乙去搞吧。即使這是相反的理論。
我的受迫害妄想症又發作了。這其實是一部非常維穩的電影。你會覺得他們最後得到的成果是由上而下的施與。沒有詹森帶領下的政府施與的。而且影片還透視一種非常危險的歷史觀：歷史是由個人編寫的。我們看到圍繞在馬丁路德金身邊的一群人，每個都不知在做甚麼工作，好像是一群擦鞋仔在伴着老細。老細做錯了，也就認命了。詹森總統的行為也好像是他一個人話晒事，話過便過，不過便不過。無視了現實運動的複雜和混亂真相。
最最最最重要的是，這部電影揭示了爭取民權，只能在有一定的民主基礎，和文明的國家成功。要不是三權分立的制度，那次遊行示威便搞不成，便沒有接下來的成果。最悲慘的這是事實。我覺得這部電影暗地裏有種為白人和政府臉上貼金的陰謀。
撰文：仰止