旺角清場，亞皆老街和彌敦道正式通車，反佔領人士的「日常」終於回來，高興吧？看看25日的砵蘭街，26日的西洋菜街，說旺角戒嚴、宵禁，不算過份。有人被藍絲帶推倒地上，幾秒後就有便裝警員到場向傷者拳打腳踢，然後迅速散去；有對黑警打人打到頭破血流看不過眼的普通市民，呼籲警方「唔好打人」，轉眼就被警員拉扯，撞向燈柱。倘若你對金鐘928催淚彈義憤填膺，見到上述場面，更應感到憤怒。
今日的香港就似平壤，政府煽動平民支持政府；又似深圳河以北的中國，政府透過人民鬥人民的方式來鞏固政權的地位。中國的和諧，是鬥回來的；北韓的穩定，是威權統治而得回來的。如果這種和諧穩定的「日常」，就是反對佔領者所追求的「日常」，他們大可以用腳投票，移民到這些地方，毋須阻礙追求公義、自由、平等的佔領者去繼續他們的示威。
警察的暴行，政府的「龜縮」，令示威者退無可退。大街之上，眾目睽睽之下，特區警察可以對示威者拳打腳踢，利用警棍瘋狂施暴，出動催淚水劑強行驅散，誰能保證示威者退場後，不會在上班或者歸家途中受到相同待遇？無錯，佔領人心重要，但制度不變，惡法不改，即使佔領到人心，擁有權力的人依然會利用法制去打壓香港人爭取政治權利的自由。
當然，一個社會的構成，有追求自由的人，也有認為社會秩序高於自由的人，甚至認同透過暴力維持秩序的人。不論支持自由與否，如阿馬蒂亞在《正義的理念》所言，自由的價值至少有兩個理由支持——機會面向和過程面向。人作出選擇是否自由，除了取決於有多少選項，亦取決於達成目的的過程有否受到阻礙。
按照人大常委831決定，特首候選人數目和提名方式受到限制，自然是一個不民主的制度，亦是一個不自由的制度。而香港人的示威方式，公民抗命、佔領街道以外，尚有眾多選擇，但警方透過暴力手段，阻止市民在旺角禁制令以外的街頭上聚集，顯示香港人表達訴求的權利和過程受到打壓，同時亦是香港不自由的一大證據。
過往總會有人說香港是一個「不民主但自由」的地方，問香港人在九七前「為甚麼不向港英政府爭取民主」。今日的香港則變成了一個「不民主也不自由」的地方，不只政制不民主，要求民主的自由亦大幅收緊。倘若這種不正常的「日常」被視為理所當然，就不會有人用不正常的手段尋回香港的「日常」。
子曰：「志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。」正因為眼見香港變成「不自由港」，一個又一個年輕人基於義憤，才甘願冒着受傷、被捕的風險，走上街頭去重奪香港人的未來。
范克
自由撰稿人