學聯三位代表擬北上向中共領導人表達要求真普選意願，並發表致李克強的公開信，竟被註銷回鄉證而未能登機，遑論入境北京。他們今後與被放逐海外的民運人士一樣，只能北望祖國，不得其門而入，顯示中共已落下與學聯、泛民對話的閘門，在香港普選問題上推行習近平特色的民主試驗已難以逆轉。港人還要指望與習近平、李克強對話，讓他們施捨普選，讓他們撤換特首嗎？與其如此發習李夢，不如回到學聯罷課時的起點：「希望在於人民，改變始於抗爭。」
習近平與奧巴馬上周二夜遊中南海後，中國官方近日透過微博披露了部份習奧會內幕，顯示習近平的民主觀與國際社會認同的普世價值相去甚遠。習近平特色的民主有兩大要點：一是「我們講究的民主未必僅僅體現在『一人一票』直選上」；二是「我們必須代表全體人民」，為此要有廣泛的民主協商過程，而且要幾上幾下。對比之下，中共在香港普選問題上的落閘過程，顯然是習式民主的試驗過程：既有一人一票，又不是簡單、真正的直選；既定了篩選機制，又要幾上幾下地協商。
這種自相矛盾的民主觀，仍有其內在的一貫性，即「加強黨的領導」。不簡單地接受一人一票，是因為無法操縱，或者操縱成本太高，特別是對於13億人口的中國來說，就算容許一人一票選舉地方首長，也必定要經過篩選，以確保中央的意願，或者說中共領導人的欽點可以實現。
言必稱代表全體人民，無非是為民作主的代名詞，而不是由人民自己作主。習近平不是說，要有廣泛的民主協商過程，要幾上幾下嗎？怎麼在香港普選問題上就一錘定音、不可撼動了？他在紀念政協成立65周年大會上致辭時不是說，「涉及一個地方人民群眾利益的事情，要在這個地方的人民群眾中廣泛商量；涉及一部份群眾利益、特定群眾利益的事情，要在這部份群眾中廣泛商量」？怎麼在香港普選問題上就不與泛民商量、不與學聯商量？無他，只要可能有違「加強黨的領導」，就沒得商量。
習近平主政後，在內政外交上完全摒棄了韜光養晦的傳統，強調道路自信、理論自信、制度自信，但在香港問題上完全不復有鄧小平當年提出「一國兩制」的政治自信。如果說，香港回歸後頭15年曾進行「兩制」試驗，那麼，梁振英上台以來就開始轉向「一國」試驗，更多地按照「一國一制」的固有觀念、思維來看待和處理香港問題，在重要文件、報告中避提「港人治港、高度自治」，甚至凡事套上主權論、國家安全論、外部勢力論。
當香港的管治影響中共權貴家族利益時，當香港的管治牽動中共高層權鬥時，習式民主的試驗自然會偏向極左、偏向「一國」，令港人爭取真普選的道路更加險峻。歷時50多日的佔領運動，已到了被清場的最後時刻，難以再支撐學聯要求與港府、與中共領導人對話，中大民意調查更顯示逾六成受訪者認為佔領者應全面撤離，第一階段的佔領運動就此宣告失敗嗎？習式民主試驗就此宣告成功嗎？
答案並不取決於金鐘、銅鑼灣、旺角佔領區何時被清除，而是取決於市民繼續抗爭的勇氣、策略。被拘捕的留守者、自首的佔領者，可望把法庭辯論演變成爭取真普選的論戰，延續國際社會對港人爭取真普選的關注，也為泛民議員明年在立法會否決假普選方案、為佔領運動明年捲土重來延續人氣。如果香港能為中國的普選探索道路、提供經驗，絕不會是由領導人欽點候選人、由中共為民作主的習式民主，而應是符合普世價值的真普選。「我要真普選」的獅子山精神，不會隨佔領區的清除而泯滅，更不會因中共的打壓而泯滅。
李平
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