【本報訊】被譽為20世紀最偉大考古發現之一的《加百列啟示石碑》，將由今日起首次在香港展出。這塊超過2,000多年歷史的石碑，石面寫上天使加百列的預言，記載有「我乃加百列」句子，並獲學者全篇繙譯成中文展出。同場還有出自同一時期的石器、陶瓶、錢幣以及《死海古卷》仿製本等文物，揭示公元前一世紀耶路撒冷猶太人的生活風俗，以及猶太教與聖經的起源。
記者：梁御和
《加百列啟示石碑》在13年前於死海海床發現，存放在耶路撒冷以色列博物館，並首次運到香港展出。石碑為公元前一世紀的文物，年份相等於中國的漢朝。
碑面以墨水寫有87行希伯來文字，內容描述一段預言，指耶路撒冷將面臨戰爭；由於文字中同時記載有「我乃加百列」等句子，而加伯列則是希伯來聖經中第一個有名字的天使，故石碑又被用作引證古羅馬耶穌年代由耶路撒冷流傳的宗教思想。
亞洲協會香港中心館長陳少東指，猶太教後來被指影響到其他如天主教、基督教甚至回教等宗教，歷史意義重大，故是次也專誠找到修讀猶太教的博士，首次將碑文全數繙譯成中文，令本港市民也可窺探到石碑中的奧義。
同場展出《死海古卷》仿製本
除石碑外，是次展品也包括被譽為最古老希伯來聖經手卷的《以賽亞古卷》，是眾《死海古卷》中最完整的一卷，內裏大多也是以希伯來文寫成，由於當中的文字及書法與猶太教《以賽亞書》文稿極為相似，而且歷史也較文稿早1000多年，故同樣被用作引證猶太教的源起。
至於古卷早於1947年在死海西北面的昆蘭，被牧羊人無意間在山洞中發現；其後考古學家陸續在昆蘭地區其他山洞找到10萬多份古卷碎片；不過，由於古卷仍然在進行修復工作，所以是次展出的只屬仿製本。
另外，同場展出的還有50多件出自同一時代、即被稱為「第二聖殿時期」的文物，例如石器、陶瓶及錢幣等。當中包括西方首見的石製骨龕，耶路撒冷死海古卷博物館館長Adolfo D. Roitman指，當時猶太教徒開始相信世界末日後人便可以重生，故在死者埋葬後一年後便將其「起骨」，再存放在骨龕內。
他又指，其他展品如在昆蘭發掘出來的麻布及書寫工具等文物，也揭露了當年稱之為「會社」的隱士，如何在沙漠中刻苦清修，而部份《死海古卷》相信就是由這批隱士寫成。
展覽部份重要展品
【《死海古卷》】
最先於1947年在死海西北岸的昆蘭山洞內發現，估計在公元前一世紀寫成。古卷外形完整，大部份以希伯來文寫成。當中的《以賽亞書卷》，與猶太教的《以賽亞書》文稿相近，故書卷又被用以引證猶太教的起源。古卷現時存放在以色列博物館，由於要進行修復工作，是次在香港展出的為仿製品。
【石製骨龕連油燈】
出自公元前一世紀，用作收藏死者的遺骸。是最早在西方發現的骨龕，估計與當時的猶太人相信人們可在世界末日後重生，故在死者落葬一年後重新「起骨」，再存放於骨龕，伴以油燈。由於當時猶太教禁止以動物作圖案，一般以花紋作圖案。
【書卷瓶】
在昆蘭被發現用作盛載書卷的書卷瓶，出自羅馬時期早期。考古學家相信瓶器原本用作盛載食物，惟在羅馬入侵耶路撒冷期間，被難民將書卷存放在內。
《聖殿、經卷與使者：羅馬時代以色列地區之考古發現》展覽資料
地點：金鐘正義道9號，亞洲協會香港中心麥禮賢夫人藝術館
展覽日期：今日至2015年1月25日
開放時間：星期二至四：上午11時至晚上6時
星期五至日：上午11時至晚上8時
（逢星期一、聖誕節正日及元旦休館）
入 場 費：成人：30元
60歲或以上及殘疾人士：15元
亞洲協會會員、全日制學生、18歲或以下：免費
資料來源：亞洲協會香港中心