雨傘運動發生以來，網上爆發了不亞於運動本身的「unfriend潮」。不僅是在fb上，也包括在大陸的微博、微信上。香港史上，確實迎來了史無前例的一個月，是否「朋友」，突然有了新的標準。互聯網時代，檢驗起來太方便了。一些停留在老舊倫常關係中的人，對「unfriend」的行為抱以不理解，乃至厭惡的態度。但批評者，恐怕沒有能夠看到這一現象背後的深層次意義。
實際上，「unfriend」背後的深層次意義，是體現了人類正在從工業時代，轉型進入互聯網時代。說得更直白一點，是從匱乏時代，進入豐裕時代。所以，誰也沒有依賴誰或害怕誰的必要，有意見就表達出來，發現話不投機，就將你踢出我的交際圈。沒錯，這樣做可能情緒表達多於理性考慮。但起碼，不需要再像傳統社會那樣，非得為一個觀點爭個你死我活、魚死網破不可。道不同不相為謀——你說，這豈不是更文明嗎？所以，在過去的一個多月，筆者也欣欣然加入了這場「unfriend」的大軍，少了很多「朋友」，卻沒有與任何人產生過爭吵。
人類社會的政治資源，是伴隨生產關係的改變而改變的。科技的進步，使得政治資源遞增。而伴隨政治資源的遞增，歷史上，「統治階層」的範圍也不斷擴大。周天子時代，是君主與其親屬或個別親信瓜分天下。秦漢以後，士大夫得以與皇帝共治。隋唐創科舉，官僚系統更加健全，讀書人加入進來。清末民初，資本家、實業家興起。其後，工人也參與到政治生活中來。由此可見，目前人類正在進行的一波互聯網時代的革命，必然且已然拉闊了政治參與的廣度。人類從來沒有像今天這樣，獲得如此廣泛的政治權利。其根部的推動力，正是互聯網。
互聯網時代的特點，是形成無數個虛擬社群。在互聯網上，出現無數個這樣的社群，人們只需要發表意見、尋求認同，卻不必誰說服誰。因為只要有足夠的認同度，每一個社群，都有足夠的資源自給自足。更重要的是，所謂的「unfriend」，表面上看是「朋友」關係的終結。但實際上，只要換一個社群，例如轉到音樂網站上——我們雖然在政治上有不同的看法，卻依舊可以喜愛同一位歌手。
這是從資源匱乏時代走過來的人根本無法理解的新世界。在「匱乏者」的心中，總認為「餅」的大小是恒定的，你吃了，那我就沒得吃。這種「定量思維」，是造成他們永遠要假設他者為競爭者，需要「假想敵」的原因，也是他們不斷以激烈方式表達意見的原因。所以，「匱乏者」不會明白，為甚麼香港街頭的年輕抗爭者，可以那麼快樂且不計回報——因為在年輕人的心中，世界是個「增量」，未來可以有更多空間，是一個分享的世界，而不是爭奪的世界。
人類社會會隨着互聯網時代的繼續發展，從而徹底告別匱乏，走入豐裕時代。互聯網令全球智慧連接成一個新的大腦，使科技創新一日千里——納米技術一朝突破，分子再造便不再是科幻小說裏的情節。能夠生產機器的機器如果發明，外星球的資源將源源不斷被送來地球。而3D列印這樣的新科技，即將迎來成熟，解放人類的個性與創意，不用受工業社會「異化」之苦……
我們看到的世界，是如此美麗，卻又令人同時充滿憂慮。憂慮的是，人類社會的習俗、倫常、法律、制度……真的能跟上科技的革新嗎？就目前的情況來看，即便連「unfriend」這樣的舉動，都會帶來巨大的爭議，其他又會怎樣？可以預見，歷史進步越快，往往保守的勢力扯後腿也越賣力。譬如，新能源電力驅動車技術成熟，舊能源的石油公司會搏命打壓——因為這可關係到他們的飯碗！政治領域的道理一樣的，權利向民眾轉移的過程中，既有利益集團越發緊張。
所以，在迎接一個新的時代的同時，作為新時代的年輕人，我們不能掉以輕心。只不過，我們很是可以用一種未來的心境，反觀眼下正在發生的事情。沮喪時，不妨重讀南宋大詩人楊萬里的那首名詩：「萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。」——互聯網萬歲！unfriend萬歲！
賈荃
傳媒人