子曰：「君子和而不同（1）；小人同而不和（2）。」
《論語．子路第十三》
（1）和而不同：能與人和睦相處，但不盲目苟同。
（2）同而不和：同，苟同。和，和睦、調諧。盲目苟同，但不能與人和睦相處。
「君子周而不比，小人比而不周」 （《論語．為政》），是說君子言行忠信，而不結黨營私；小人則與此相反。「君子矜而不爭，群而不黨」（《論語．衛靈公》），是說君子莊重自持而不與人爭勝，合群而不結黨。君子守着正道，修養心性，懂得中庸平和之道，當然心胸坦蕩，能與人和睦相處，而不會結黨營私；小人則與此相反。君子通達事理，有自己的見解和處世原則，故能泰然處世，能與大眾保持和諧融洽的關係，不會盲目苟同；小人不明事理，缺乏自己的見解和處世原則，容易人云亦云，結黨營私，盲目附和，所以無法與大眾保持和諧融洽的關係。從心性修養的境界而言，越往上升華越繁榮，越能包容萬物，越需要和諧而非相同。
被尊為「法蘭西思想之父」的伏爾泰（Voltaire）有以下名句：
「我不同意你的觀點，但是我誓死捍衞你說話的權利。」
「人世間所有的榮華富貴不如一個好朋友。」
「雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任。」
「使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋裏的一粒沙子。」
「親愛的讀者，請你相信我這句話吧：萬萬不可以輕易相信。」
面書表態留言，由以往的「不喜勿插」變成今日的「不同意即unfriend」，不只是朋友之間，父母子女都一樣unfriend，冇情講亦冇面畀。
非友即敵造成的社會分裂、關係撕裂，實在令我極度痛心。
香港今後，何去何從？和而不同？同而不和？
張慧敏
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