近幾年的商業管理暢銷書，很少見到關於「領袖」的書；Seth Godwin在2008年出版的《Tribe》，勉強也可以歸類在其中，但也是七年前的作品。
原始人靠狩獵和採集野果為生，原始的經濟關係發展出領袖與追隨者。逐水草而居的遊牧民族，亦要領袖。可是進入了農業社會，甚至工業社會，到後工業的資訊經濟，領袖的概念在變，影響力也在退減。現在我們見到的社會轉變，並非出現在一時三刻間；連串漫長的發展至今，見諸於今日，就是一場沒有人可以召喚，但又沒有人可以叫停的雨傘運動。
很多人說，這是全民自發的運動。社會在變，可是政府和政治總是跟不上社會的步伐。資本主義的範疇好一點，至少商管類暢銷書的作者，更早發現「領袖」這個概念正在褪色當中。英語世界，Leadership和Stewardship是兩個很類似，但又不盡相同的概念；Leadership有衝鋒陷陣，雖千萬人吾往矣的氣慨，而Stewardship的要求則更高：大家同在一條船上，開往未來未知的水域，沒有人知道目的地在哪，船長除了要比別人更早察覺前方的凶險，做足預防和準備，也要管理船上僅有的資源，以及船員之間的和諧。諸葛一生唯謹慎，大將無赫赫之功，能夠全隊人齊齊整整就已經很了不起。
當別人的領袖，或許總有一天會變成過時的觀念。在隨之而來的世界，每個人都要做自己的領袖。知道自己想要甚麼，單是這個問題，就考起了許多人。錢，只是交易的媒體，有再多的錢，也要知道想怎樣去花。就連這樣簡單的一個概念，許多人都掌握不了。錢，可以享樂，也可以用來創造更多價值；資本主義就是建立在這兩個概念之上。
另外，同理心是人類生存在社會中，最重要的能力。能夠設身處地去從別人角度感受和思考。有同理心的人，更懂得自省自處自主，更少猜疑和憎恨。今天我們見到社會的怨氣和撕裂，其實反映了每個人的心靈尚有進步的空間，從這個角度看，矛盾和衝突是轉變的陣痛，要靠智慧去化解和過渡。
利世民
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