凡人所以貴於禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。（卷二十一 後漢書一）人比禽獸可貴的地方，就是因為有仁愛之心，知道互相尊敬對待。
天下有三危：少德而多寵，一危也；材下而位高，二危也；身無大功而有厚祿，三危也。（卷四十一 淮南子）天下有三種危險情況：缺少德行卻倍受尊寵，是第一種危險；才能低下卻地位高貴，是第二種危險；自身沒有大功卻享有優厚俸祿，是第三種危險。
子曰：「君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求。君子修此三者，故全也。」（卷一 周易）
孔子說：「君子必先使自己身心安穩，然後才可以行動；必先換個角度為人着想，使自己心平氣和，然後再開口說話；必先以誠信待人，建立信譽，然後才可以提出要求。君子能修養這三點，所以與人和睦相處，無所偏失。」
子夏為莒父宰，問政。莒父，魯下邑也。子曰：「毋欲速，毋見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」事不可以速成，而欲其速則不達矣。小利妨大，則大事不成矣。（卷九 論語）子夏當莒父縣的縣令，向孔子請問政事。孔子告訴他：「政治不能要求速成，不要着眼於小利益。因為操之過急，反而不能達到成效；着眼於小利，就不能成就大事。」
一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與？（卷九 論語）難忍一時之怒，便忘記了自身的安危和父母家人的禍福所繫，不是太糊塗了嗎？
動則三思，慮而後行，重慎出入，以往鑒來。言之若輕，成敗甚重。（卷二十六 魏志下）一舉一動都要反覆思考後再行動，出入都要慎重，用過去的歷史教訓作為將來的借鑒。
這些話說起來好像很輕鬆，但對於事業成敗影響卻很重大。
張慧敏
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