七月至九月，仿若「抗戰紀念季」：七月七日，「盧溝橋事變」；八月十五日，日本天皇發佈《終戰詔書》宣告投降；九月三日，中國抗日戰爭勝利日；九月十八日，「九一八事變」。有幾個日子，北京和臺北都會鄭重紀念。今年七月七日，中共領導人上午在盧溝橋抗日戰爭紀念館的紀念活動上發表講話，台灣前軍政要人郝柏村下午在參觀紀念館時嗆聲：「抗戰歷史要講明，到底是誰領導中華民族抗戰的？紀念抗戰歷史，必須要明確知道，八年抗戰是誰領導的？是蔣委員長領導的！」他對北京強調中共擔負民族救亡的重任之不滿，溢於言表。儘管兩岸已經「三通」，但執政黨之間橫亙着一道心靈的海峽難以踰越，除對現實「一中各表」，還對歷史「抗戰各表」。
當日有大陸記者問郝柏村，是否在接受訪問時唱過《義勇軍進行曲》？記者挑出這首歌發問，似有深意，因其在中共建政後定為「國歌」，填詞的田漢、譜曲的聶耳均為共產黨員。郝的回答很機敏：「這是抗戰時大街小巷、男男女女都會唱的。像《犧牲已到最後關頭》、《槍在我們的肩膀》，這些歌我都會唱。」老將軍所言，乃真確的史實。前些天《澳門日報》刊出華僑老報人李烈聲的隨筆，憶述烽火歲月高歌抗日的往事：「那是個國共合作的年代，國民黨和共產黨的戰歌，我們都愛唱，其時紅軍被編為八路軍，八路軍戰歌，我們都會唱：槍口對外瞄準敵人/不打老百姓不傷自己人/我們是八路軍我們是八路軍……你看，我們的戰區總司令是張發奎將軍，是有名的反共將領，他都容許我們高唱八路軍戰歌，可見『國共合作』並不是徒托空言。」
作者說，上世紀六十年代後期，旅居南美洲荷屬殖民地蘇里南，當地的華僑全是客家人，中年人大多曾是中共東江縱隊隊員，一起喝酒談天時，並不因意識形態不同而互相排斥，談到抗日歌曲，同聲高唱：「槍在我們的肩膀，血在我們的胸膛」。何以中共的軍人也會唱《槍在我們的肩膀》？「我們抗戰時雖然身處敵後，誰國誰共，已是不分彼此，戰鬥在一起，流血在一起，敵人雖然蓄意離間，但我們決不中計……」他還記得，抗戰時唱過一支《再也不容分裂》：每一根草抹過我們的血每一根草也抹過敵人的血/來精誠團結再也不容分裂/流盡血汗爭取勝利更要流盡血汗來建設/來精誠團結再也不容分裂。老先生感慨不已：「這真是一首好歌，國共雙方軍隊都唱得很起勁，直至如今，我偶爾低唱，還是對兩岸分隔無限傷懷。」由此，不免興歎「舊曲聽來空有恨」！
詩言志，歌詠懷。或許惟有時光倒流，國難當頭，兩岸領導人同聲唱起抵抗外敵的軍歌，才有可能不分彼此，再度複合，一舉填平那道心靈的海峽？