九二八佔領運動至今已踏入第六天，政權及警權暴力已成既定事實，我們固然要大力譴責，但亦不必多費唇舌討論。現階段我們反而應該認真思考佔領運動的路向和清晰爭取的訴求，避免運動不斷出現內耗分裂、群眾力量無形中自我瓦解，讓中共坐收漁人之利。
這幾天各佔領據點都出現一些團體及個別人士不斷鼓動參與佔領運動的市民不要被人騎劫，不斷強調這場佔領運動是屬於大家的。運動屬於群眾及反對被騎劫這類說法肯定是正確的，可惜的是，這幾天「騎劫論」的客觀效果造成了群眾內部出現嚴重意見分歧及不信任，甚至演變成了有目的地透過反對被騎劫的言論去打壓排斥一些政見不同的市民，透過有系統地張貼街招及網上改圖的方式去排斥意見不合的人。而事實上，被排斥的人士其實亦沒有主張及在現階段亦沒有實力去領導這場佔領運動，而為何這些人士會被排斥，我們不能妄下判斷，但現階段我們必須停止相關的排斥，避免讓中共看見一場全民抗命的運動在未有取得成果前就內耗分裂繼而自我瓦解。
參與佔領運動的市民其實比任何人都清楚，沒有任何人可以騎劫我們，我們站出來不是因為任何人的召喚，而是我們的信念驅使我們站出來，無論是佔中三子或學聯，我們都一樣是為了信念站在一起公民抗命。我們只想清晰地讓中共知道，現在的不義制度已經不能管治香港。一個全民抗命的時代經已到來！唯一的解決方法就是公民提名、撤回人大決定、梁振英下台。
學聯、學民思潮及社民連等團體當日衝擊防線重奪公民廣場，行動當然並不怎樣和平，但卻得到市民的支持，間接引發了佔領運動大規模爆發。在往後幾天的自發佔領中，部份市民不斷強調「和平理性、不要暴力」及試圖阻止其他人透過各種方式將行動升級。「和平理性、不要暴力」這些原則並無不妥，但卻不幸地被社會保守傳統「和理非非」的思維框住抗爭的方式和路線。從來公民抗命對於當權者來說就是不和平、不理性和很暴力，試問我們又豈能被當權者的言論掣肘我們的運動路線和方式呢？
香港社會經常引用黑人民權領袖馬丁路德金的「和理非」路線，強調可以引起共鳴及道德的感召，我不是否定和理非的路線，但引起共鳴及道德的感召不一定是和平抗爭的專利。
在美國黑人民權抗爭路上，不只有馬丁路德金的路線得到群眾的支持，其他和理非非以外的路線如Malcolm X、黑豹黨（Black Panther Party）等組織的路線同樣得到不同階層人民的支持，他們強調多元及不排斥「和理非」以外的抗爭方式。例如Malcolm X強調用一切可行的方式（By any means necessary）進行抗爭，他認為抗爭或暴力抗爭的出現責任不應歸咎於群眾，而一切責任在於當權者，因為在傳統思想上被認為不合理的抗命行為，只是暴政下必然的副產品，人民沒有義務和責任為當權者的副產品作出任何解釋。
其次如黑豹黨主張的抗爭路線，同時強調在憲法保障下的合法性。在他們的十大綱領（Ten Point Program）中，多次引用美國憲法的精神，強調抗爭路線的合法性。其中第七項對抗警權暴力，綱領的精神大概如下：「我們要立即停止警察的所有暴行，當警察已經不能保障我們的權利甚至將我們加以迫害，我們必須勇敢地反抗並理所當然地行使法律保障我們的權利。」當中便引用了美國憲法第二修正案賦予國民擁有武器的自衞權。
我必須強調我不是主張行動升級或暴力抗爭路線一定正確，但我們絕對不能排斥其他可行的抗爭方式並受制如「和理非非」的規限。希望參與佔領的市民不要排斥其他抗爭者的方式，不認同絕對不要緊，但抗爭方式一定要多元。就如當日重奪公民廣場的過程中，亦非完全和平但卻得到市民支持，所以我們不應急於與主張行動升級的人士切割排拒，而應該回到正軌反對梁振英不合理的政權，不要被當權者成功轉移視線。
面對中共打壓，參與運動的市民要顯示出強烈鬥爭的意志。只有我們持續下去，香港就有希望。命運自決成功與否，就看你我會否多走一步。
陳德章
社民連秘書長