新亞書院明天上午十時在中大康本國際學術園舉行65週年校慶講座，請來第一屆（1952）畢業生余英時（文史系）校友演講，講題為「新亞書院與中國人文研究」。屆時，余先生安坐美國新澤西普林斯頓家中，通過視像即時傳播，向坐在中大演講廳的聽眾講述中國人文研究。
余先生事前已有演講綱要交與新亞，內容如下：
「一九四九年新亞書院的創建是中國人文研究在香港的開始。新亞創校元老之中有兩位成就卓絕的人文研究大家──錢穆先生和唐君毅先生，他們流寓香港，『手空空，無一物』，但為了給中國文化覓一托命之所，於是共同參與了新亞書院的創建。當時錢先生領導着文史學系，唐先生則主持着哲教學系：文、史、哲正中國人文領域的核心所在。
通過教學、研究、著述、演講、學術會議等活動，錢、唐兩先生的偉大努力從校內傳到社會，從香港傳到東亞各地，從亞洲傳到西方，在人文研究的世界中產生了深遠的影響。
另一方面，我相信：新亞書院人文主義教育的傳統長期以來也直接、間接幫助了現代人文意識在香港的成長。因此我的講詞將涉及兩個相關而不相同的部分：
『一，新亞書院的人文取向及其成就
甲．錢、唐兩先生的人文精神
乙．對『五四』以來人文研究的突破和擴展
丙．中國人文研究的心態與生態
二，人文研究與現代社會
甲．人文精神與社會批判
乙．人文修養與社會品質
丙．多元文化與開放社會』」
余先生雖然聲譽卓著，學術界無人不識，為隆重其事，新亞還請了人在美國的加州大學柏克萊分校榮休教授、中大榮休教授張洪年校友（中文1967）在余先生家中致歡迎詞，介紹余先生。張校友歡迎詞如此開始：「今天的新亞山巔有合一亭，是我們新亞第一景。一汪池水，映照天光，佇立其間，上天下水，天人合一，亭子旁有錢穆先生撰寫的天人合一論題碑。1989年錢穆先生以九五高齡前來參加新亞四十周年校慶，期間對中國文化又有新體會，書寫成文，以為天人合一是整個中國文化思想的歸宿。二十五年以後，2014年，新亞慶祝六十五年，余先生也剛好出版新著《論天人之際》，洋洋十萬字，將天人的觀念放在比較文化的視野中，重新檢討，提出所謂文化思想上的軸心突破。新亞學術精神，以天人為念，兩代傳承，前後相輝映。」
此講座向公眾開放，歡迎各界人士聽講，新亞及中大校友，尤其不可錯過。