【蘇格蘭公投】
【《蘋果日報》記者蘇格蘭直擊】
【蘇格蘭獨立公投系列之文化篇】
蘇格蘭獨立公投舉世矚目，對英國政壇、大不列顛及北愛爾蘭聯合王國的命運、歐洲一體化以及全球民主運動、自決運動均有影響。《蘋果日報》記者從香港出發，前往蘇格蘭，走訪民眾、專家學者和當地港人，由今天起一連三天從文化、經濟及政治方面，透視蘇格蘭獨立公投的意義。
港人爭普選遭中國人大落閘之際，一闋從蘇格蘭飄來的民主風笛，熱情、激盪，自然勾起人們對中央與地方權力關係的迴響，共鳴與否，或多或少讓港人反思「一國兩制、高度自治」起一定參考作用。
談起蘇格蘭，大家會想到蘇格蘭風笛、蘇格蘭裙、蘇格蘭山川及愛丁堡古城堡。其實，蘇格蘭歷史文化還有一塊瑰寶，就是民主傳統。我們從蘇格蘭獨立公投的投票權說起，談到蘇格蘭民主傳統，從而打開蘇格蘭濃厚歷史文化承傳之謎。
貴族特權意識弱 「我們都一樣」
誰可以決定一個地方的未來，向來都有爭議。三個月前，香港6.22公投，內地喉舌打出中國13億人決定香港命運言論，歪理之大，舉世譁然。蘇格蘭周四舉行的獨立公投，誰有權投票亦受關注。在英國、歐盟、英聯邦國家公民中，一定要在蘇格蘭居住才有權投票，散居英國及海外的蘇格蘭人均無權投票，一度惹起不滿，有強烈香港以及台灣新一代「自己的地方自己（投）救」的味道。
格拉斯哥大學蘇格蘭政策研究計劃副總監麥樂田（Des McNutty）認為，只有在蘇格蘭定居的公民，才有權參與獨立公投，是全球政治制度的常見做法，亦是合理的做法：「你決定在這裏生活，自然有理由有權在這裏投票。」相反，決定離開的人，他們屬於另一個民主制度，自然無權投票。
他認為，這種安排是一種開放政治，是蘇格蘭強烈民主傳統反映。麥樂田指，從宗教史及社會史角度來看，蘇格蘭多個世紀以來一直是促進民主參與的先鋒。早在19世紀末，蘇格蘭已有很強烈的普選想法，亦就擴大普選及提高民主參與提出很多有力理據。跟英格蘭不同，蘇格蘭的貴族特權意識較薄弱，在蘇格蘭民主傳統裏，「我們都是同一人的兒子，我們都是一樣，沒有誰比誰好，我們有同樣的權利和責任」。
建築充滿集體回憶 保文化認同感
麥樂田指出，蘇格蘭和中央政府分權，性質是增加民主成份及提高問責，和蘇格蘭民主傳統一脈相承，「就是希望對本身蘇格蘭事務擁有更多話事權」。至於統獨兩派目標均一致，都是爭取更多話事權，只是爭取方法及方案不同而已。
既然蘇格蘭有深遠而強烈的民主傳統，蘇格蘭傳統究竟是如何承傳？延綿數百年而不中斷？
雖然蘇格蘭和英國在1707年簽訂「聯盟條約」，但蘇格蘭仍然保留有別於英格蘭、威爾斯及北愛的法律制度，再加上教育及宗教制度維持不變下，造就了蘇格蘭在英國底下的獨特民族及文化身份。
蘇格蘭國家信託基金保育專家利文索爾（Terry Levinthal），從歷史建築及地貌的保育工作中告訴我們，蘇格蘭文化如音樂、舞蹈、語言，均與蘇格蘭地理風貌有關，保住充滿集體回憶的建築，或多或少保住一個地方的文化認同感。若有豐富歷史價值的建築物被快速清拆，人們往往反應不過來，自然感到強烈文化震盪。
他指出，他們的保育工作有三大目標：保育、資產和教育。資產是指資產管理，令人們從古建築中有所體會，建立一層又一層的連繫；教育是提供渠道讓人們接觸了解，聆聽蘇格蘭故事，從而對自己的文化建立自豪感。
「我們摧毀事物的力量，較創造事物的力量大。」如果沒有蘇格蘭歷史性建築物，如果沒有愛丁堡新舊雙城，蘇格蘭人、蘇格蘭文化會變成怎樣？利文索爾說，就會變成一個你我都熟悉的購物商場，談不上有蘇格蘭的特色，更談不上有特色。
蘇格蘭爭取獨立事件簿
‧843年
皮克特人肯尼思建立蘇格蘭王國
‧1296年
英格蘭國王愛德華一世揮軍進攻蘇格蘭，觸發第一次蘇格蘭獨立戰爭，蘇格蘭幾乎被吞併
‧1328年
英格蘭軍隊敗退，雙方簽署《愛丁堡──北安普頓協議》，承認蘇格蘭獨立地位
‧1332-1357年
英格蘭再次進攻蘇格蘭觸發第二次獨立戰爭，兩敗俱傷，雙方簽訂和約
‧1603年
英格蘭女王伊利沙伯一世駕崩，死前指定由蘇格蘭國王兼外姪孫詹姆斯六世繼位，英蘇共侍一王，形成共主聯邦，但兩者仍是獨立國家
‧1642-1651年
英國內戰，英格蘭一度廢除君主成為共和制國家，引發蘇格蘭歸屬問題
‧1707年
蘇格蘭跟英格蘭簽署《聯合法案》，結成大不列顛王國
‧1979年
蘇格蘭就成立議會舉行公投，議案遭否決
‧1997年
蘇格蘭第二次就成立議會公投，議案通過，成立一院制議會
‧2011年
蘇格蘭國家黨勝出大選，首相卡梅倫翌年同意讓蘇格蘭人在2014年舉行獨立公投