衣食足而後知榮辱？
自然是至理，不過還得看那個人以什麼為榮，視什麼為辱。
有了布衣禦寒，就知道要穿羅衣，受人敬，這就是榮。
有些人不愁衣食之後，就開始追求吃得更飽，飽得弓不下身子穿襪子之後，就有了條件吃得更有面子。有沒有等閒人吃不起吃不到的稀罕物，有沒有高朋滿座，座中食客多不賤，這就是他們的榮耀。一路走來，艱難掙扎，好不容易生存下來了，吃一頓豪的也要猶豫再三，多沒意思，這才是最大恥辱。
民以食為天，連吃都沒得吃是天大事情，快要餓死的人，失無可失，被逼成英雄，沒事，只要餵飽他們，就成了梁山好漢，一一歸順朝廷。能夠生存下去，有了安全感之後，願意離開這安全網的人，終歸是大多數。他們成功爭取了吃飽的權利，就爭取想吃什麼就吃什麼的自由，吃得更講究的本錢。
看，這地方那麼多餐館都那麼精緻漂亮，證明那麼多人吃得起，還不是難得盛世？任何人不管做任何事，其他的好說，一旦影響到這道風景，就是搞事分子，這小眾是注定要被大勢遺棄的。
衡量歷朝歷代的盛世，有把原始的尺，就是四個字，豐衣足食。人口越多，世越盛：沒饑荒沒戰亂，人口才得以繁衍，還想怎樣。至於那億家萬戶，食從口入之後有沒有禍從口出，不在考究範圍。康雍乾盛世，文字獄死得幾多人？那些人都是吃飽飯沒事做，再株連多九十族，對比人丁總數，總是微不足道。與豐衣足食相反的四個字，叫民不聊生。人民最愛聊的卻只是生計，生活得無不無聊，有沒有意義，不足以構成爭取改變的動力。
歷史會開倒車，正如人類慾望的金字塔，也不一定往更高層次攀升。衣食足後以衣食更足為榮，知的是什麼榮辱？飽暖後思的是淫慾，那超越基本需求、那多出來的慾望，是為淫慾，未必與道德有關。所以，衣食足的人幹了許多沒衣食的事情，又有什麼好驚奇的？