少了火燒燈籠的危機感，進入較安全的電燈年代，中秋節的活動，由望實自己微風下「吊吊揈」隨時着火的紙燈籠，同周街看孩子用蠟燭砌出甚麼有趣的圖案來，變成抬頭周街賞燈。自二○○○年起康文署年年都辦綵燈會，綵燈規模越砌越大，主題及作法都跳出傳統框框。有人說傳統綵燈紮作是夕陽行業，有人說現在才是最好時光，更有人用另類方法繼續玩燈玩光，你又看到甚麼？
記者：陳慧敏、陳芷慧
攝影：林栢鈞、陳永威
紮毒太深 點心佬不捨夕陽行業
「興趣大於工作啦，邊有錢賺啫？」晨早五點，梁誌誠已跑到五十年代起家的家族茶樓，手打蝦丸做燒賣，溝米漿做腸粉，七時四十五分大廚由港島來到坪洲開工，他才敢丟下一切趕到碼頭追船，到西營盤找他的「興趣」。
「我細細個就中咗毒，冇得戒㗎啦。」離星期一維園綵燈安裝期還剩兩天，工場裏，幾個綵燈竹架仍掛牆上，梁誌誠一坐下就執起小菜刀與粗竹篾起勢地刨。身邊被拉來幫忙的朋友們埋首用煮好的漿糊為綵燈貼布，「佢哋有啲識，有啲唔識，趕工冇所謂啦，由頭到尾我得兩星期時間整咋！下星期一至三茶樓休息，我要到維園全力裝燈，費事煩！」
四十七歲的梁誌誠在坪洲長大，當年七、八歲的他，有空就跑到衣紙舖執頭執尾，識了許多廣州及佛山各派的師傅，學會做傳統「海陸豐」派的綵燈紮作，十二、三歲紮第一隻獅頭。雖然長大後做木工，發展成有八百人的工廠，半島酒店的木椅、中央圖書館的首批傢俬都是他做而一度「除毒」，但十多年前幫囝囝修理一隻玩了三日就爛的獅頭，壓抑的毒癮一次爆發。工場閣樓居然收了近三十個獅頭竹架，自己上漆畫花，最靚的有汕尾傳統的「滾地金龍」，但都只是「一部份」而已。
封文化遺產也嘥氣
六十年代文化大革命之後，厲害的紮作師傅都跑到香港，令南中國最高的紮作技術及傳統得以保存，但今時今日，會施展渾身解數紮盞燈的，大都是業餘者。「在香港好少人入行囉！就算入行都傾向做拿來燒的紮作。那個流動量快呀！紮幾幢樓已賣得好多錢呀！加上七月鬼節，師傅們趕工勁紮，叻的師傅都沒時間諗八月中秋綵燈，自然越來越少師傅做啦。」他現在常與博物館辦花燈紮作興趣班及講座，除讓更多人認識綵燈紮作，最重要是想令政府正視：「我教一百個人，有兩個真係會入行或試做花燈當然好，但起碼能加深大家記憶，佢就唔會喺歷史上消失。傳統東西可以改良進步，但製作技巧就要流傳。你封佢做『文化遺產』都冇用，做得『遺產』即是唔死都就死啦！不如提多啲，讓學生在美勞堂學製作，令佢變回生活文化仲好啦！」
今年他第六次參加維園的綵燈會，以「業餘」身份參加的他，設計了一個直徑兩米四、連基座到頂層近七米高的high tea式花燈。第一層擺了七十年代他最愛的玻璃紙飛機坦克燈籠，第二層是八十年代流行的小兔及楊桃燈籠，第三層是傳統五角燈，內有仙女與巨型蓮花一起團團轉。其實約梁誌誠師傅做訪問好辛苦。電話裏的他總像在打仗似的，說話勁急，你平時都好似機關槍咁快㗎？「唔係呀！我硬係覺得仲有好多嘢要趕住做，唔覺意越講越快咋！」
昔日中秋怎麼過
關於香港中秋節綵燈活動的記載原來很少，香港收藏家協會副會長張順光回憶說：「我後生嗰陣嘅中秋節，啲人最鍾意提着燈籠，去淺水灣、青山灣BBQ，旨在一家團聚賞月食飯玩燈籠㗎咋！」但憑政府新聞處的一些歷史圖片，可會想起你小時候的中秋怎麼過嗎？
1962
未有綵燈節的六十年代，大坑舞火龍就是中秋節盛典。火龍登場前有花燈巡遊隊伍，小朋友用竹撐起紙紮燈籠四圍走。
1978
當年維園的草地上，坐滿市民賞月玩燈籠，同場還有許多掌相攤，市民排長龍幫襯，已是最熱鬧的綵燈節。
1981
跑馬地有大型舞台表演，有歌手、芭蕾舞及高科技激光滙演，而置地廣場（圖）內掛滿大大小小的燈籠佈置已是當年城中熱話。
1984
遮打花園巨型綵燈，有四、五米高，這種傳統的花塔造型已經好搶眼，引來不少市民圍觀。
道具仔 自學大製作
陳詩歷（Paul）？他不是個木偶師嗎？為甚麼混到這篇綵燈師故事裏？才不，所謂「天下人偶出紮作」，他的人偶，混合了傳統綵燈的紮作技巧與概念，不過早年因為木偶越整越大，殘肢塞滿工作室而被迫轉而發展吹氣人偶。
Paul從小就愛做手工，最早是小學一年一度的花燈，他紮機械人，大個就紮人偶。一九九四年為陸運會宣傳部紮了隻綠色的龍珠神龍，「沙灘波做眼，脹卜卜的鼻哥窿塞報紙之類的，總之用自己的方法讓它撐起來。」二○○○年在演藝學院修畢道具製作，雖沒正式向傳統紮作師傅拜師學藝，卻靜雞雞跑到紙紮舖，看用紗紙紮「結」的技巧：「皺紋膠紙及索帶，放久了還會散開；用索帶又容易移位。濕掉的紗紙捲成線狀，風乾後確實比膠帶或膠紙穩固多了。我們好多時製作空心人偶讓人穿上，用鐵線成品會很重，一但壓凹了也很難像竹篾一樣會彈回去。輕身的纖維桿也很好控制，但剪開時容易造成鋒利的破口，容易刮破手指及布料。」他教學生用竹篾製人偶身體的大結構，有些部份就偷雞用膠片固定形狀（笑）。
即使是現在他去看綵燈會，雙眼仍不自覺地透視人家的骨架：「看它紮得靚不靚，如公仔的衣服上有許多花紋，內框就該跟着花紋走，你看那些獅頭都是順着紋理走的。而非自顧自的繼續用打格子式骨架，會好肉酸。」去年他用一吋厚的薄海綿，製作了一個白色的人頭，在海綿上挖了些小洞，鑲入千多個小燈泡。身上則掛上超過一百顆A3電池，重甸甸地為這人偶綵燈充電：「穿着這人頭裝其實好熱好辛苦，我在頭頂開了一個臉孔大小的洞給自己睇路及透氣，但難受的是許多小蟲子，見光都飛到人頭內纏着我。人偶裏的竹篾骨架沒有了，物料由紙變成布變成海綿甚至發泡膠，跟傳統紮作距離遠了，卻偶然發現，那透光的纖維布料，可以透光，從另一個方向，與傳統綵燈又接上了軌。
騎呢又環保 麵兜做綵燈
找Paul就為了讓他教我們用騎呢材料做綵燈。兩年前英國著名的綵燈人偶公司，曾來港與他們交流。最簡單好用製作發光人偶的方法，是先在作品上包一層保鮮紙，可以防水之餘也讓作品多一層支撐，用紙貼起來就會實淨一點，製作起來也更容易。
電燈妹求變 玩創新
明明講的是秋高氣爽的中秋故事，但與嫻姐在烈日下做訪問，差點中暑。抱着一堆巨型楊桃燈籠的李婉嫻精神爽利：「這種乾爽天氣，就最適合組裝綵燈了！早幾天輪流掛上紅黃黑雨，我們又要趕工砌燈又怕風吹壞燈，就最閉翳啦！」
嫻姐的家本來是做水電生意的，八十年代起爸爸就幫忙為許多大型活動供電，也讓她踏入綵燈界，「八十年代以前的中秋，到處只掛滿楊桃、風琴式花燈，政府在公園擺個小走馬燈已經好巴閉了。哪來甚麼綵燈展！」九十年代時她特意跑到蘇州，引入細緻的刺繡工藝綵燈，即是高山劇場裏曾名震一時的「九龍壁」，連交通費花了近廿萬。九十年代起請了佛山非物質文化遺產項目——佛山綵燈的代表傳承人陳棣楨合作做綵燈，還有八十後設計師，為了令弄出來的綵燈娃娃面珠凹凸有致圓潤可愛，他們把竹篾加鋼線纏起來，「軟硬交替，有鋼線的變化也有竹蔑的圓潤感。不會像靈堂那些般硬繃繃，好恐怖。」又常常試用現代新物料，貪「創新」，嫻姐：「進步是必然的，今日的陽光跟昔日都不一樣了，昔日綵燈給暴曬兩天已變色，現在更甚。選了些新物料及染料，用雷射噴色噴圖案等。」變形了的綵燈或許洗掉傳統的節日感，卻另闢新天地，「這些老行業總給人『夕陽』的感覺。但其實綵燈沒有一年比一年沒落啊！近年商場都好肯花錢製作卡通綵燈，也有客人於非節日，或訂製我們的綵燈做舞台道具。」
今年他們在維園以「懷舊玩具」做主題，加上一點機動元素，將昔日的積木城堡、西瓜波與發泡膠飛機都變成綵燈；而文化中心門外，巨型晾衫竹晾起巨型唐裝衫與旗袍各一，旁邊各民族的小孩，森巴女郎拿着足球，愛斯基摩人執住冰魚花燈相伴，像入了迪士尼樂園的小小世界。港九各地都有機會見到這些圓滾滾脹卜卜的公仔，成為現代綵燈展主流。
