1949年國民政府自大陸退守台灣，深知大勢已去，反攻無望，但為了擺脫孤懸海島的命運，極力推動文教方面的「統戰」工作。在僑委會的策劃下每年雙十節就看見海外各行業的「僑領」率團到「寶島」來參加國慶活動。
「僑教」是僑委會的重點工作。單在美國一地，各大城市如紐約、芝加哥和舊金山總有一兩家僑校。不想子女忘本的父母會在周末把孩子送到當地的「國語補習班」。像挑選課本和辦課外活動的工作，僑委會總幫得上忙。
僑委會對海外華僑子弟的「統戰」工作也做得不遺餘地。五十年代的香港只有一家甚麼事都以英語為準的大學。這時期香港和星、馬一帶的「清貧子弟」要升大學，只要通過在當地舉行的「聯招」就可到台灣唸書。
那時候的台灣，「台獨意識」尚未蔓延。一九四九年劫後餘生來台的「大陸同胞」在典禮中看到青天白日滿地紅的旗幟時，也許還記得這幾句老歌：「看國旗，在天空，飄飄盪盪乘長風……為我中華民族爭光榮。願從此，烈烈轟轟……。」
四九年後台灣仍能保住聯合國安理會一席，但好景不常，最後以退出聯合國收場。僑務委員長是半個外交部長，無權無勢，以半個遊客身份和能量去辦「統戰」，除了在雙十期間張燈結綵排筵席找些僑領來演講助興外，實難再有甚麼作為。大陸山河變色後的二十年，劉伯驥為舊金山華埠牌樓撰了一聯：
華埠想南徐，僑寓百年猶晉郡
牌樓當雁塔，乘槎萬里見唐風
如果劉先生平日有閱讀「美華作家」作品的習慣，就不會有這種自我陶醉的心態了。美華作家的作品，我翻譯過的，至今印象猶新的有趙健秀（Frank Chin）的《犧牲》（"Food For All His Dead"）。書中的Johnny和他末期肺病無名氏的父親代表兩代人的「中國印象」。父親是「抗日英雄」，對兒子說在「唐山」他一天也沒病過。這個垂死的病人不想錯過唐人街雙十舞龍舞獅的盛會，要兒子扶着他出場聽名人演說：「四十五年前的今天，孫中山先生推翻滿清，建立民國……。」這些話，在美國長大的兒子聽不懂。父親要兒子答應自己死後不要離開唐人街，做些出人頭地的事。兒子沒有答應，因為自己也不知道自己是不是唐人。或者只不過是一個「中國的意外」而已。再說，大部份他不喜歡的人都是中國人，因為他們「連笑聲都帶口音」。Johnny覺得在自己面前的男子，「既不像父親，又不像個人。……而是一種咧着嘴的對生命的嘲弄。」他決定父親一逝世就離開唐人街。他認定自己既不是中國人，亦不是美國人，而是不折不扣的"Chinaman"。