原來賴納柯翰告別花花世界上山禪修，已經是二十年前的舊事，當時粉絲的傷心仍然歷歷在目，大家都不能接受他旺盛的音樂生涯會如此突然終止。Joshu Sasaki這個名字第一次進入欠缺慧根者的視線，據說是東洋禪界高僧，寺院設在洛杉磯，我自作聰明為他過繼了笠智眾的枯瘦形象，不是小津永遠的爸爸而是山田洋次《男人之苦》系列的貧道，所以後來看到照片大感失望──肥肥潤潤眼角盈笑，隱約帶着三分頑皮，比較接近如來佛。出人意表的是，柯翰不但五年之後還俗，而且踏入千禧年，還狠狠展開復仇式巡迴演唱，欣喜若狂的粉絲忙於感恩，沒時間探討他的空前入世，是否面壁一千八百多天的醒悟。既然大隱隱於舞台，那就最好不過，觀眾的自私不需要理由，總之買到門票就一切都不追究。
也因為這樣，沒有關注佐佐木禪師的動向，忽然看見性侵犯醜聞佔了訃聞一半篇幅，真是又吃驚又啼笑皆非。宗教高層濫用權力滿足鹹濕，似乎是相當普遍的現象，由天主教神父狎玩青少年，到法師以雙修為名替女信徒改運，都令無神主義者信心動搖，鄭重考慮應不應該臨老加入一個另類性遊樂場，尋求層次更高的刺激。學術界有位教授替佐佐木辯護，說大師所做的一切皆為啟迪學生忠誠服務，並且指一九六二年移居加州的日本來客，不熟悉美國對性行為不停變更的觀念，那種強詞奪理，真教人嘆為觀止。如果這樣的論點可以脫罪，我們這些海外尋根的遊子簡直手持免死金牌，處處飛擒大咬為所欲為：哥哥仔，我強姦你不過出於一片好意啊，仲嘈，要你畀錢㗎！