近年本港興起了「真人騷」電視節目，繼《盛女愛作戰》、《求愛大作戰》後，《沒女大翻身》近日繼續承接熱潮，掀起話題。
「真人騷」以事實性（factuality）為號召，受到年輕一代的熱烈追捧，亦引來不少反對聲音。一般市民認為電視台為參加者提供心理諮詢、形象設計、以至美顏、矯形等免費服務，而參加者需要在鏡頭前揭露過去與現在的生活與內心想法，滿足觀眾窺看隱私的慾望，雙方屬公平交易，並無不妥。然而少有人關注的是，這些節目到底在販賣着甚麼意識形態？
誠然，追求幸福的愛情生活是大多數人的共同願望，然而「盛女－剩女」、「美女－沒女」等同音詞，巧妙地把缺少愛情生活的女性界定為一個需要解決的「問題」。節目提供的免費服務美其名為治療，實際上卻是把一小撮人所定義的價值觀反覆灌輸，實是文化專斷（cultural arbitrary）的一種。社會學家Bourdieu指出，此類反覆灌輸所產生的慣性思維在節目完結後，仍會在參與者、旁觀者、以至整個社會之間一直持續下去，令他們依循那些被內化的專斷原則行事，構成了以壓制為目標的社會壓力，亦即符號暴力（symbolic violence）。惡性循環之下，如此洗腦式的文化霸權將對其他年輕一代的日常行為、道德態度、以至精神狀況等進行全方位的持續規訓。
除問題的定位爭議外，少有人留意的是，節目中參加者把自己塑造成「理想對象」的過程亦極有問題。姑勿論該些「聲音形態導師」、「人生教練」等水平是否專業，參加者在節目中處於被動的「病人」角色，需要藉着懺悔式傾吐來自我揭露，審視自己的價值信念，主動訴說「病況」來乞求專家控制，與治療者處於從屬關係。故此，參加者並沒有自我詮釋之權，而要由一些所謂「專家」界定、診斷與治療。在社會學家Foucault的眼中，這種「權力、知識與身體」的結合與中世紀視同性戀為精神病，以懺悔技術（confession technology）進行的強制治療別無二致。
筆者絕非獨身主義者，亦相信愛情與幸福是每個人的基本需求，然而以這種類近洗腦的方式來把自己異化，以迎合他者所吹捧的文化霸權，再以群眾壓力，把其他擁有獨立自由的個體強行塑造成一顆顆符合社會標準，卻又面目模糊的「理想女性」，實非明智之舉。「沒女」收視雖然屢創佳績，可是背後所代表的文化專斷與規訓模式，實在需要社會各界共同反思。
梁亦華
教院高級研究助理