牠看到頑固同伴會抿嘴，抱着初生兒子會感恩，遇上暴戾兄弟會怒吼……這頭稱作Caesar的猩猩，在電影《猿人爭霸戰：猩凶崛起》裏，擁有既溫柔亦兇悍的複雜感情；然故事倒是人類怕以牠為首的猩猩族群，真會搞起革命，把人類殺光！
猩猩搞革命，橋段早由《King Kong》自1932年拍成電影，以森林探險類型小說《The Lost World》（福爾摩斯作者柯南道爾之作）等為藍本，改編出巨猩襲美國的故事；當年導演Merian Cooper在訪問坦言，自己迷上那不可知的野外世界，以及跟人類尤其相似的猩猩，所以要把牠搬上銀幕。電影在六十年代另有續集，可1976及2005年相繼出現的重拍版本，就要巨猩變得更加肆虐，高潮是牠爬上帝國大廈，任得轟炸機亂射也不肯屈服。巨猩發狂，是因為牠被帶到城市，更戀上女主角，就必然要革牠的命，與人類決戰。
為甚麼猩猩會被想像成愛搞革命？這個問題，其實要問小說及電影創作者，為何總愛把猩猩放在人類的對立面，成為威脅。英國博物學家達爾文在1859年出版的《物種起源》已透露端倪，以進化論說人類其實由靈長目進化，與猩猿猴擁有同一基因，衝擊了教會由神造人的想像。
其時教會批評達爾文，並堅持神為上主，自然把神以自己容貌造出的人，位處中心，成了西方價值。這個中心需要「他者」襯托，那就是智慧與體態較接近人類的猩猩，並由此建構出「人類VS猩猩（或猿猴）」等於「現代VS蠻荒」及「理性VS殘暴」的二元對立關係。是故西方小說與電影，猩猩的出現總會被描寫成介入人類世界，與吸血殭屍、科學怪人、木乃伊、人狼甚至黑人無二，都是莫大威脅，必要除之後快！
中國人似乎沒有猩猩的故事，卻有《西遊記》述及同為靈長目猴子──孫悟空與天神妖怪對立的故事，而牠陪同唐僧取西經，倒是佛學所言的修行歷程；對照西方想像，就要猩猩搞破壞，以證明人的理性，始終凌駕一切。因此本為法國小說的《Planet of the Apes》，自1968年搬上銀幕，說太空人因意外來到不知名星球，發現它由猿人統治，及至尾聲才發現那本為地球，只是統治關係有變──刻意逆轉統治與被統治關係，要人反思，卻離不開把猩猩對立於人類，以見猩猩革命，就在一時。
說到底，靈長目如猩猩，早有科學引證，擁有與人類相近的情感與語言能力，人類要建構威脅自己的他者，由相似的物種而製造出差異／異常的形象，就非猩猩莫屬了。畢竟，威權管治要打壓異類，製造他者，虛構革命，都是慣性手段；問題只是，今日人類少有打壓猩猩，卻以相同手法再加無數抹黑，打壓弱勢──難得猩猩在戲中會說「猿人不打猿人」，反見人類執迷威權，更加恐怖。