想不到昨天一篇蕪文，還是有點反響。坦白講，我明白傳媒為何追捧所謂的狀元。畢竟，傳媒只是社會意識的一枚鏡，是像；我們的行為，才是體。有追逐沙紙的學校教師學生家長企業政府，才有將狀元提早成熟的報道。
跟門生講起這個題目；她說怪獸家長倒不是香港特產。
這位徒弟，父親是變節到新加坡的香港人，長期在大陸謀生，母親是嫁雞隨雞的馬來西亞華僑。一直以來，她總覺得，自己的母親才是怪獸家長的終極變種；雖然在極多元文化長大的她，不想對號入座地以出身論行為，但在主觀formative experience教她老大不情願說了一句：「馬來西亞華僑阿媽，先係最變態。」
變態？未必。「我見過印度、南韓、香港、新加坡和台灣的怪獸家長，個個都有一套斯巴達式的教育理念，香港的家長，其實算是溫和理性非暴力。」說到這裏，我忽然想到了甚麼：「呀！全部都是前殖民地！」
無錯。有戀殖情意結的地方，老百姓不但階級意識強烈，萬般皆下品，唯有讀書高的信念，比我們中國人更強。說到底，當一個地方，打破階級的唯一方法，就是靠讀書做官做專業人士，你是家長，你會怎樣教導子女？
殖民地管治，就是要讓被管治的，有希望之餘，又不會太大想頭。後殖民地社會，諷刺地，人民大想頭但又見不到希望。
回到狀元現象。昨天我已經想說，科舉這回事，封建得很；在共和的廿一世紀，留戀這條馬尾，太不爭氣。要求這個教育制度可以訓練出獨立思考，可能要求太高了。
搞定教育，已經搞定了香港問題的一半。我不是說要甚麼國民教育，而是讓學子相信，讀書做專業人士有出路。曾幾何時，香港人相信工字不出頭，但後來變成了入政府有最佳福利，原因為何，不再解釋。
我只是擔心，香港長久教育不出具創造力的後生一輩，幾十年後，這個地方的前途會是怎樣呢？
利世民
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