馮國強，傳道人，性文化學會副主席。「我正在台灣修讀公共神學，專程回港預演佔中。我曾在明光社工作一年，文化上比較保守，但香港是我們的家，現在被人放火燒，不論是否保守派，都應該挺身反抗。我從1988年爭取立法局直選忍到現在，一些保守基督徒都頂唔順呢個政府。如果耶穌在此，我相信佢都會佔領中環」。
「只講和諧似中共多過似基督精神」
歷史上真正的基督信仰充滿顛覆與革命性，並非如鄺保羅大主教形容的那樣乖。耶穌從來不是建制派。他在馬槽出生，等於今天的深水埗籠屋；與妓女一起，就是到砵蘭街流連；門徒包括奮銳黨西門，有點像社民連長毛。
「我讀書時給自己改了英文名Bonhoeffer，就是企圖行刺希特拉的牧師潘霍華，80年代末，教會曾經協助推倒柏林圍牆，促進東歐民主化。牧者應當反抗暴政，而非走去當政協。中共拆內地教會的十字架，為何香港教會領袖沒出聲？下次來拆香港教會的十字架，你是否照樣順服？
「作為神職人員，骨頭要有鈣質。如果一面倒只講和諧社會，口吻似中共，多過似宣揚基督精神」。一般基督徒溫文有禮，原本不想佔中，只是被中共逼得沒選擇餘地。「試問香港哪方面不危急？港視、新界東北、白皮書，連明報頭條標題也可以改。危城告急，無人可置身事外。作為牧者，更要讓人看見基督信仰的真實。我站出來，沒任何好處，隨時被保守教會列入黑名單，但公民抗命首要考慮並非自身安危，否則耶穌就毋須上十字架」。
法律是否一定對？當年希特拉也是用法律屠殺猶太人。「1997年立法局全體議員未能過渡，李柱銘在樓上揮手，我在樓下流淚。當年臨時立法會還原公安條例，現在政府才能用這條不公義的法例拘控我們。經過7.2一役，我對香港的前景審慎樂觀，神給了港人很高的公民質素，臨危不亂，對公民抗命並不懼怕」。
「我推介教友們看羅拔迪尼路主演的電影《戰火浮生》，電影講述耶穌會修士向南美原住民傳教，西班牙把政權轉讓給葡萄牙之後，紅衣主教下令耶穌會撤走。有些修士選擇手執十字架，與原住民一起等待葡軍宰殺；羅拔迪尼路的角色則上陣與葡軍決一死戰。無論你選擇以甚麼方式抗爭，我都會尊重，但千萬別當那個紅衣主教」。