【本報訊】社會瀰漫不滿情緒，不同立場各走一端。有人說今日的政治環境，與1967年相似。「因為好奇創作《1967》，冇諗過香港現實形勢，喺呢一年急轉直下」。在演藝學院教了十年書的胡海輝，裸辭賣樓，用一年時間，翻查文獻、走訪數十名捲入風暴的上一代港人，以記錄方式創作真實文本話劇，藉舞台重塑歷史，「好多悲劇，其實可以避免」。借古識今，在混亂時局，別具時代意義。
記者：呂麗嬋
記錄劇場源自上年紀的德國，在香港卻是新鮮事物。有別於天馬行空的創作，戲劇透過訪談及文獻，拼湊出真實的文本，務求每句對白都有出處，「我1969年出世，未經歷過六七暴動，對呢段歷史嘅認識，大部份只係嚟自《當年今日》嗰幾分鐘」。1967，被視作香港歷史的分水嶺，但教科書沒教；香港歷史博物館展出的「香港故事」，只有一張展板。欲蓋彌彰，反而掀起他無限好奇。
訪問少年犯 重塑歷史
「呢啲係越禁越弊嘅結果。」他打趣說。一年前辭去演藝學院工作，全心創作，着手資料搜集，走訪因「反殖」被囚的少年犯、左派工會領袖、與之對立的防暴警察、還有記者，「前期準備工作繁複，演員要帶住錄音筆，親身參與訪談同記錄」。月前，創作團隊就跟隨城大公共行政學系教授葉建民，重遊北角僑冠大廈的「戰區」，聽着英軍空降繁忙街道進行大搜捕的事迹，虛幻得不像真實。
「我哋羨慕西方價值，其中一樣特別重要，就係一定要坦然面對自己嘅歷史」。每年六四燭光集會，胡海輝都會到維園幫手。他說像他這一代人，經歷過血腥屠城，1967，反而是空白了的歷史：同胞勿近的土製菠蘿；當年15、16歲少年犯，如今成了兩鬢斑白的花甲老人，他們是主流社會口中的暴徒？還是左派人士口中的義士？這些在大時代下付出巨大代價的小人物，像時代的孤兒，教他很觸動。
7.1遊行後，他在自己的blog寫下的感言：「一邊聽着電視台直播，因為今天學聯及學民思潮預告了會佔領中環及特首辦，到底警方會如何應對？心裏擔憂，今晚會否自六七年後，出現另一批YP（young prisoner少年罪犯）？」回望六七，胡海輝謂越覺憂心，「有訴求，以和平手法爭取，當權者置若罔聞，行動升級，陷入惡性循環……」
「走得最前 最受傷害」
官逼民反，自古皆然。當年的敵人是港英，今天是中共，掌權者與無權者的對立關係，從來無變。「最有理想嘅，往往走得最前，也最受傷害」。歷史，像輪迴。誰對誰錯？不知道，他說惟有藉舞台作記錄，尋找答案，「希望多些人認識這段歷史，尤其是當權者，雖然他們或許自己早有親身經歷，只是當年與今日換了位置，那麼我便希望他們能夠好好正視這段歷史，易地而處，以免重蹈覆轍。」他說。
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