【本報訊】鄺保羅在講道中用「默默無聲的被宰羔羊」形容耶穌的形象，換來很多信徒引用福音記載耶穌潔淨聖殿的一段經文，反駁指耶穌看見聖殿被用作買賣或兌換銀錢時，都有推倒枱凳並趕出裏面的人。牧師歐陽文風也指鄺指耶穌從來溫和的說法，不符聖經，更諷刺鄺敢批評遊行人士卻不敢批評中共霸權，是「見虎燒香，見兔開槍」。
管浩鳴昨被問到為何鄺保羅對上述經文的理解與其他信徒不同時，指需視乎各人如何釋經，又指解經要看字面和背後意思。他認為耶穌潔淨聖殿正是因為天父的殿被霸佔，「掉轉頭係人哋佔咗佢嘅地方，（耶穌）先要請番佢哋出去」，意味耶穌亦不認同佔領行為。
「為霸權服務令人齒冷」
盧龍光院長不認同管對有關經文的演繹，「（管）用『佔領』呢個詞值得商榷，當時嘅人唔係佔領聖殿，佢哋賣牛羊係為咗方便去聖殿嘅人獻祭，留得喺嗰度，就梗係有當時嘅祭司長、即係聖殿負責人容許，所以耶穌嘅行為係唔同意當權者」。他又指，耶穌降生成人，「有聲時有聲，無聲時無聲」，鄺所指的默默無聲只是耶穌眾多面相的其中一部份。
歐陽文風在網上撰文時直指，如上街遊行的港人都如耶穌潔淨聖殿時般發怒，「鄺主教還有機會那麼舒適地說風涼話？」他又引經指耶穌曾罵當時的宗教領袖是「毐蛇的種類」，他們的偽善「如今在鄺保羅身上借屍還魂」，批評他為霸權服務，令人心寒齒冷，「路見不平，不敢拔刀相助也就算了，何必要推人一把踩人一腳」。