二十一世紀速食年代，椅子是最平凡不過的家具，我家附近幾乎天天見人丟棄簇新的椅具，估計因它們跟牆色不搭調而遭遺棄，很多時我會忍不住抓拍它們的「遺容」。其實椅子是生活必需品也是文明標記，很多時在國際頒獎禮放上一張空凳，是對某人缺席的一種懷念及無聲抗議，一張椅子在不同社會、不同時代，象徵不同人的價值與社會地位。
在椅具文化發源地古埃及，椅子是帝王、貴族才可擁有之財產，三千年前古埃及壁畫記錄雕上鵝頭獸腳的凳子，足見他們對坐具的重視。在非洲，部落酋長一登位便不可以再坐在地上和赤腳，椅子甚至被視為靈魂的歸宿，跟人一世。中國古代，傳世椅子甚至成為宣傳和教育工具，清朝乾隆皇帝的至寶鹿角椅就是經典中之經典。
滿清是尚武的騎射民族，入主中原後清代君主都承接狩獵的傳統。鹿角椅是以康熙皇帝親自獵獲的鹿拆下角及骨製成，鹿角構成了線條優美的椅背，炫耀其英勇武力，座面是黃花梨木，側沿以牛角包邊，當中鑲一道象牙條作為界線，這設計反映木匠大膽前衞與高超工藝，將鹿角的自然形態與椅子的造型及使用功能巧妙地相結合。
鹿角椅的妙處還在於鹿角拼接根根到位，具有奇特的點穴功能，故令乾隆愛不釋手。到乾隆37年（1772年）他還在椅背中央背板刻上自題隸書御製詩：「製椅猶看雙角全，烏號命中想當年。神威詎止群藩讋，聖搆應謀萬載綿。不敢坐兮恒敬仰，既知樸矣願捐妍。盛京惟遠興州近，家法欽承一例然。」講述他視之為祖先之神物，因為景仰至極甚至一直不敢坐。最重要是，他希望藉此椅提醒後代，要記住祖宗是在馬背上取得天下，警誡後人切勿疏懶。
美國詩人羅賽克曾說過：「椅子有趣之處，是你很少意識到它的存在。」沙田香港文化博物館首以「椅子」為主題，由即日至九月十五日舉辦「卓椅非凡：穿梭時空看世界」，透過平凡不過的家具看時代演變和文化差異，歡迎自各對號入座。
記者：鄭天儀
攝影：梁志永
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