六四果然是個惹火包袱，連帶去參加支聯會獨家主辦晚會，對不曉得大不大中華膠不膠的人，也是個包袱。公開大學教授李德成一見李怡先生最近就寫了〈該放下愛恨交纏的六四包袱〉及〈「保住香港」是六四最重要的教訓〉兩大文，提出悼六四該怎麼悼，少不免對搞手支聯會做法有意見，李教授就有意見，那見解也可見支聯會成為某些人丟不下的包袱。
李教授說：「去六四集會的人中，有很多是真的希望中國有民主，但又有多少個真心期望支聯會能推動中國的民主？起碼筆者從來沒有認為支聯會能推進中國的民主。筆者去六四集會，只有一個原因，就是悼念六四死去的亡靈。把六四集會扯到推動中國民主，是言過其實。」既然承認主辦方的主題言過其實，何以非在維園悼亡靈不可？尖沙嘴鐘樓不也另起爐灶了？不同意那邊主辦人的作派？那支聯會在集會中不斷提出會說不會做的議題，又何以不介意？若純為悼亡靈，可以在家中悼在心中悼，在網上發起集體悼念。
李教授又說：「對支聯會從沒有期望，因此也沒有失望。你若對支聯會失望，那麼你首先要撫心自問，你又曾經為中國民主作出甚麼貢獻。」沒期望故沒失望，這話若對兩忘人潮裏的前度說，對曾深交的至友說，對受雇的公司說，大有看透世情的超脫。對一個你年年打算參加其主辦活動、對大是大非問題負責定調的政治團體，你可以不抱任何期望？那你失不失望？你不失望是因為你不敢面對期望，抑或想按捺住失望所以不忍心有期望？
對支聯會有特殊情意結，才作出此等苦戀式自白。嗯，因為，李教授居然告戒，我們先要對中國民主有貢獻，才有資格對支聯會失望。這資格論很有家長制特色，中國式的論資排輩，沒交過家用就別介意老豆包二奶，沒生過小孩就別議論人家隨地便溺。莫非我們要把香港治理得好好，才好對特首失望，對於國情，則更要反腐成功才有資格？何以獨厚支聯會，不可是其是非其非？
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