Betty的故事，如果發生在1997年前，大概會變成一個「獅子山下」奮鬥的感人勵志故事。
1997年前，逃離專制、獨裁統治下的中國，追尋自由，被視為理所當然的事。沒有人會去質疑，為甚麼會偷渡，因為人人都明白深圳河以北是一個怎樣的世界。沒有人會去質疑，用自己雙手努力拼搏，換取別人的信任、財富和地位，為甚麼會是錯誤，因為在一個自由社會中，每個人都有出頭的一日。
那是香港最輝煌的年代，每個人都深信努力不懈，終能得償所願。沒有人會在乎你的出身、背景，沒有人介意你是否偷渡，用於衡量個人價值的方式，是你願意為自己的理想付出幾多。
1997年是一條分界線，之後的香港便是另一個世界，另一個故事了。今日，「獅子山下」成為了甚麼？絕大部份事業有成，甚至已經退休，即俗稱「上晒岸」的一類人，就會以此為藉口，指摘時下的年輕人不努力、不上進、不奮鬥、不拼搏。他們抱持這種心態，肆意指摘年輕人，卻忽略了時代已經轉變。管治香港的人不再是港督，管理ICAC的人不再是總督特派。至於獅子山下的木屋和徙置區？「當我哋架紅Van穿過獅子山隧道嗰一刻開始，我們嘅城市，已經唔存在㗎啦！社會法律，仁義道德，喺呢度唔重要㗎啦！」「獅子山下」成為香港人的集體回憶，從事兒童節目32年的譚玉瑛姐姐都要「畢業」，轉做顧問工作。時代轉變是一個不折不扣的事實。
有過黑暗時期，經歷光輝歲月，開埠173年的香港，面對的是一個消失了的未來。這個年代，不再講人情味，不再講自由競爭，不再講廉潔，不再講發憤、進取、拼搏，而是講叢林法則、弱肉強食、利益輸送、貪腐、獻媚。過去17年的時間，顛覆了1997年前香港人建立的一切。
你們認為「一國兩制」是河水不犯井水、井水不犯河水，在「一國」之下各走各的道路；他們認為「一國」重於「兩制」，河水可以犯井水，井水不應犯河水，北京遠比香港大，是你們要向中國靠攏，不是中國主動前進，拉近兩者間的距離。
你們認為言論自由和代議政制下，議員有權表達有別於主流的意見；他們認為部份議員言論、行為過激，阻礙會議進行，開會比言論自由重要，叫人「請走議員」。
你們看到審計署狠批「龍獅節」賬目混亂，覺得參與的人有利益衝突時，應該申報利益，然後避席；他們說自己是義務性質，無益自己人，去廉署舉報是政治騷，好冤枉、好委屈。
最近，有個籌款晚會，除了政府高官出席，亦有京官參與。一幅書法，籌得1,380萬；一首歌，1,100萬；一幅畫，500萬；全晚籌款近7,000萬。你說這叫腐敗，他們說你不懂這叫國情。
「獅子山下」之所以outdated，是因為它已經變成一個用來罵人的藉口，它老早就逝去了，是被某些獅子山孕育出來的人殺死的，現在是時候說再見，讓它入土為安。
在譚玉瑛姐姐都要告別兒童節目的今日，香港人亦應該是時候「畢業」，認清香港社會環境的轉變，理解眼前尚有多少出路，負一個成年人應負的責任。在這頭「和平、可親、文明的獅子」面前，沉默從不是一個選項，這跟助紂為虐沒有分別。
范克
自由撰稿人