楊凡心血來潮，把我稱為戲劇導師，百思不得其解，真令人寢食不安。以他錦心繡口的作風，不會沒有潛台詞，莫非嫌我一提戲一提劇便滔滔不絕，一而再將清幽的下午茶沙龍變成私人課室，打擾了雅士們的興致？冤枉大老爺啊，一介海外遺基何德何能，怎敢板起面孔擺導師款，只不過勇於表達異見過過口癮，絕對沒有說服別人的企圖。譬如鄧達智看了《聖羅蘭》，認為「被當事人默許，祝福；未必一件好事，某程度上，被祝福的電影版本，表示被伯式騎劫；故事是他中聽的版本，製作依他指示，而非旁人另類角度」，我又忍不住口了。
一般經主角周邊親友批核才見天日的傳記，的確容易流於粉飾太平，家醜小心翼翼清洗，務求為故人打造光明整潔的神主牌，供粉絲安安樂樂上香；Bergé的操控癖，也是遠近馳名的，當年YSL事無大小他都過問，惡霸形象深入人心，但賣盤後似乎鬆懈了不少，張牙舞爪鏡頭幾近絕跡。一個人嗰頭近，未必一定轉死性，可是血肉之軀會疲倦，根本由不得皮囊主人話事，逼於無奈只好隻眼開隻眼閉，能夠不理就不理。《聖羅蘭》裏的角色行不改姓坐不改名，還要遞紙向時裝大師的優衣庫借衫，劇本經過Bergé審查是應該的，不過拍出來的成品其實沒有太多綁手綁腳痕跡，說它被「騎劫」，畢竟誇張了一點。戲裏不論聖羅蘭本人或者他與Bergé的關係，都不是「正面」的，雖然比起真人真事可能已經算溫和，卻並非一面倒隱惡揚善。我就不能想像，如果有人寫個爆料度等量齊觀的張國榮劇本，哥哥後人會高抬貴手順利通過。