魯迅講故事：有小孩週歲，一眾人等來慶生，一個說，這孩子長大後是要當官的，另一個說，這孩子將來是會死掉的。當官未必，會去世則無可倖免，可是說恭維話的受歡迎，說實話的反遭責備。
這自然是諷刺人性的虛擬故事，打死不相信真有人會挑那場合才說大實話。實話也不是大晒的，人必有一死，猶如說地球是圓的，用不着時刻掛在嘴邊，有人聽不下去，不是逃避，是無須你在這關頭說教。
對初生嬰兒父母說生老病死乃人生必經，固然是傳道太早，對遺屬說大解脫是好事，這心靈手術，遲點才動刀吧。
曾有至友照顧他患重症至親，幾年來常常對我訴說每晚聽着呻吟入睡的日子很難熬，我一直長期聽着，也覺得承受不來，更何況當事人。後來，終於（其實這終於，也是有點缺德的），至友來報噩耗，那語調，難過中仿佛也有鬆了一口氣的意味。當時也想到了解脫二字，但若我真說了，也不會即時解脫他的哀傷，他真有這想法，也絕不會承認，面對了真相，將會讓他面對不了自己竟在這當頭有這想法。那麼，還有什麼好說？別太難過了、別想太多了、你也要保重身體，都是廢話。不那麼廢的，難道要說起佛來：人的肉體，只是相對真實世界中有條件的存在，並非獨立究竟真如實相……。不是我給趕走，就是他聽得昏睡過去。
這就難怪節哀順變深受用家歡迎，順變其實跟人必有一死同一道理，但刀鋒不那麼尖銳。至於節哀，大可不必。人的情緒有時候淺薄得很，哭夠了，自然會順變，對他們說別哭，倒不如鼓勵他們想哭就哭吧，他們所想所須也只是這樣。但，叫人別節哀，請順變，未免太複雜了，這關頭還想人家消化什麼？所以，漸漸也不太敢怪責對死者說的那句rip，簡樸到跡近敷衍了，形勢迫人，不容你別出心裁說什麼至理箴言。