李雪廬先生的文章提到黃霑寫《不文集》的年代，「社會風氣是『如封似閉』，半開放……這樣的社會狀況造就了『不文』的機會。『不文霑』出現的時代，也就是港人性文化未開放的時期。『性』仍是禁忌，洋人的社交圈可以幽默而不可以『鹹濕』。華人老式的社交圈則是禁忌，只許暗地裏做，不許公開地談」，準確地為不在現場的讀者描繪了香港第一情色文集的創作背景，解釋了墾荒牛逆流而上的難能可貴。然而，接下來舉的例子卻有商榷必要，因為可能誤導沒食過鹽也沒食過米的八十後九十後：「當時如百老匯裸體歌舞劇《噢！加爾各答》、大島渚導演的電影《感官世界》等都遭到禁播。」
別以為一九六九年登上外百老匯舞台的前者，和一九七六年法國首映的後者，誕生日期相差僅僅七年，便可以歸納為同一時代的產物，經歷過洗禮的前輩都知道，勇往直前的性革命搭的國際快車，實踐了山中方一日世上已千年的古老傳說，甲和乙佔據的時段差天共地。它們一個是嬉皮文化火紅火綠燒烤建制的副產品，一個是新中產時期挑戰假正經的手榴彈，存在意義完全不一樣，用一條大纜把它們扯在一起，只會慫恿歷史的錯摸。再者，《噢！加爾各答！》（李先生漏了第二個感嘆號）不是「百老匯裸體歌舞劇」嗎，怎會遭逢「禁播」的噩運？而更觸動神經線的，是那個有不共戴天之仇的「播」字：在老好的七十年代，電檢處留難《感官世界》的日子，我們的語言尚未被進一步破壞，電影膠片是由放映機「放映」的，一旦不獲通過，正確的說法應該是「禁映」啊。