「人之壽，天注定」。此語不完全是說只有老天知人生死，決定壽數，所謂「生死有命，富貴在天」。也是說天下凡人不知自己的壽命有多長，是窮還是富。
紅塵之外釋道兩界的大德高僧、得道高人，可以預卜生死，大限將至，早已做好升仙準備，大和尚淨身禁食更衣，以待「坐化」。清末有一奇事應在有名的權奸穆彰阿身上，忽一日，告知門生故舊，我某月某日死，請送最後一程。屆時果見穆彰阿鼻淌「玉筋」，溘然而逝，睹見之人無不驚詫，迷不知老穆是何修行？是何造化？猶有一不可解事發生在民國年間「四．一五」光復後，審判漢奸，褚民誼伏法火化，肉身化聚諸多晶瑩舍利，依常理度之，唯終生寒磬孤鐘，持律謹嚴的佛門比丘才可修此德隆善果，為何報在國人皆曰可殺的叛國者之身？
人之壽數，實為冥冥之中不可得見的「命數」所定，「命數」之奇異靈驗，即今日科學亦無盡釋，與夫忠奸賢愚、攝生精劣所涉者極稀，甚至與身體健衰全然無關。如此一來，《黃帝內經》中養生寶典遭到挑戰，《黃帝內經》首章開宗明義「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」。至少《黃帝內經》在首章中尚未明確養生宜壽之道重在養心。
何為養心？用今日的話說就是要保持心理健康，心態平和，時時摒棄傷心害神的心結心魔最為重要。不知從何時流傳開來的「七十三、八十四，閻王不叫自己到」，一句順口溜兒嚇死了古往今來多少好端端老頭！區區「七十三」、「八十四」成了一道難以踰越的自我限制衝過期頤的壽線，自喪長壽信心，活過了「七十三」，屆臨「八十四」又犯了嘀咕，堅強活下去的願望大為衰減的心魔癥結在於：孟聖人都沒活過八十四，我知足了。
人活一口氣，氣一泄不好活，老天也難佑。況且還有「華山三祝多壽多辱」的古語讓老頭們聯想一多更趨減弱了努力高壽的心勁。由「哀大莫過於心死」，想到友人老父的故事頗可為天下老人之殷鑒。適有一精算命理、善卜壽數的相士相友人之父活不過耳順（60歲）之年，急乞禳解之法，相士與曰：「修橋補路日行多善可添陽壽廿載」。遂遵奉無虛日，殆至七十九歲，時催子女早置壽衣，了無生趣，且每每言之於人：「老夫近德增壽二十年，足矣足矣」。
社會在進步，「與時俱進」，人們的觀念也在更新。前兩天在銀行門口一群退休老頭排隊取退休工資，彼此相互鼓勁打氣，「咱們可得好好活到一百歲，身體養得棒棒的，共產黨給的退休錢咱說什麼也要再拿他四十年」！想法是好的，能否如願以償？這個問題如同都有誰能活到一百歲一樣，不好說呢。