菩薩畏因,眾生畏果 - 林夕

菩薩畏因,眾生畏果 - 林夕

昨天提到,菩薩重因,眾生重果。其實另有一說法,菩薩畏因,眾生畏果。僅一字之差,由重而畏,分別可大了。
菩薩級數的眼界思維,對事發前還沒種得根深柢固的因,心存敬畏,不敢小覷。眾生普羅版的目光,一有惡果出現,即畏懼得只見眼前那三寸景象,慌忙中就只有扮鴕鳥:我們不要香港變成這樣,我們以前的香港跑哪去了?
對,有人對遊客指罵,有人以拖篋散步遊街抗議拖篋黨,這是從前經常被封為好客的港人做不出來的事,一如有教師當街用粗口罵警察,那場面確實難看。有人畏懼於這個果,便喊驚起來:我們過往該有的文明與質素呢?許多人或者都不贊同這些行為,可畏懼之後,眾生級人等,自發搞個好客運動,講禮貌講文明不講粗口不發惡言,以後就沒事了?由畏而生怖再而對這些問題生厭,鄙視然後無視搞事人,自己就太平了?
其實無需菩薩眾生那樣區分,任何有常識用平常心看因果的凡人一個,也不會看不出事出有因。只是於因有責的問責官員,既不是菩薩,且上頭還有許多尊大佛要供奉膜拜,於是往往只會大大聲譴責結果的人,然後細細聲說會研究應對方法。可他們在因上做的工夫,就是擴大接客的能力與空間,這無疑是把惡果埋土裏,成為另一批種子,以惡果種更惡的果,而對因無所畏懼。
港鐵逼爆場面,讓人望而生畏,解決辦法之一居然是把座椅拆除以容納更多人,因沒改變,果只能是乘客都變成貨物被搬運。想像中的佔中場面,秩序失控經濟癱瘓,很恐怖啊,要防止這結果,就靠威嚇:大家都怕變成這樣,就別鬧了,和和氣氣好歹弄出個方案來就不會失控了。但情緒與秩序會失控,因由正正是那令人畏懼令人往後不得安生的方案。
只畏果,只會讓永劫輪迴。我們今天可以改變明天,不畏因,明天卻已被昨天種的因所命定欽定。