菩薩重因，眾生重果。
只看見果，只看重果的場面見得多了。家嘈屋閉之後，第一時間總有小角色走出來，七情上面，以天問式的悲壯情懷，喊一句：怎麼會搞成這樣？然後大家長就訓斥各人，你，不該這樣對你兄長這樣說話，你，你也不該對弟弟動手，這成何體統？
情侶吵架，兩人都說了難聽的話，例如：不如分手。這時候，總有個旁人做和事佬，又發起大悲憫起來，來一句：怎麼要搞成這樣。權威的中間人或會嚴厲些：你們都給我閉嘴，分手是你們可以說的？以後這些傷人的話，別讓我再聽到。
然後呢？然後這家庭就和睦了？那情侶就分不了手？聲色俱厲或悲天憫人時發出那一聲「為什麼會搞成那樣？」，其實只着眼於眼前的果，這個果太壞了，我們要制止這樣的事情再發生。因呢？明明在問為什麼，大多數情況卻沒有再追因究柢，為什麼會吵起來打起來，為什麼好端端會喊分手。分手兩字，可能是一時過激了，但心中若無醞釀過這激烈的念頭，憋住了很久，真的沒事找事嗎？以後不說分手，以後不吵不鬧，關係就隨即還原歸零了？由因到果，中間有緣，不在因緣上做工夫，卻只想毀掉消滅了那個讓人看了聽了煩心的果，那果還是會成蔭，再結果開花，繼續繁衍開去。
重果重因，這話許多人聽了，第一時間也只往好果上理解，凡人只亟欲求得好結果，菩薩會重視有無種好因。然而，出了惡果，這話更用得着，說得中。因為，總是感慨為什麼要搞到這地步的人多，會問下去，在因上努力、果上隨緣的人少。