「和平佔中」由去年講到今年，去年戴耀廷教授叫大家2013七一「唔好佔中住」，最快都要2014年。今年戴教授又稱最快要2015年才佔中，待所有方法都不得要領才使出「和平佔中」這枚核彈，我們還要繼續D-Day（商討日）。
讀過中五範文的都知道：「一鼓作氣，再而衰，三而竭」。本來一開始話佔中，很多人磨拳擦掌，現在士氣都要衰竭了。開始時，還以為佔中就像五區公投，事在必行，除非政府答應所有民主請求，否則「和平佔中」會帶領市民展開一場波瀾壯闊的運動，寫下香港民主運動的新一頁。
幾天前才得悉「和平佔中」是「一個商討及決策的平台，沒有必然立場」，這在過去一年聞所未聞，甚至數月前戴教授的講座也沒有提出過。民主社會，着重多元討論，但達到全民共識卻幾近無可能，一百個人有一百種聲音，最多尋求主流意見或大多數。民間組織或政黨即使聽民意，也不會沒有立場，領袖除了聆聽民意，也要帶領民意，掀動民心。是誰給予「和平佔中」控制幾時佔中和怎樣佔中的權力呢？有沒有討論過，又有沒有共識呢？戴教授1月21日才撰文〈公民提名不可能排除〉，那不就是「立場」嗎？社會本身就是一個平台，而佔中需要一個領頭組織，要是它決定退居「無立場的平台」，自貶為無意志的台階，將論述權拱手相讓，後來運動被騎劫就別怪人了。
前商台主持快必被打，他說「同佔中有關」，原因是他常在網台節目大鬧佔中乏力，又主理「佔中後援會」、「夾實佔中」，希望「和平佔中」不要龜縮退避。 無論事情真相如何，從這件事可見戴教授以及「和平佔中」的政治光環正在褪色。
民意支持重要，因為民主運動就是人民的運動，需要推手說客，將理念發揚光大，但最後有沒有一萬人去做，另加幾十萬人支援，惟看市民。六四學生集會佔領天安門，北京市民紛紛送上物資，全國響應，沒有D-Day；新上映的電影《曼德拉：自由之路》裏面曼德拉要搞運動，只跟數位盟友圍內討論，也沒有D-Day。曼德拉沒有問國民想不想抗爭以及如何抗爭，他只是一股腦兒去做。支持的市民會跟隨，不贊成的也無法強迫，若這是民意所歸，群情洶湧，運動就會成功。
問題是政改這個議題本身足夠「群情洶湧」嗎？自由民主這些空泛之詞對香港人來說太虛無。雞農就不同，因為政府沒有及時抽驗內地雞隻，他們被斷米路，官員還叫香港人改變習慣以後不要吃活家禽，情況等同你老闆叫你明天不用上班了，因為梁振英同高永文話唔好。雞農一怒之下，開車送雞到特首官邸抗議。若他們雞車夠多，在初五壠市清晨把車開到中環，然後讓活家禽佔領中環，要求政府將本地雞供應由三分二提升到百分百，以後不進口一隻大陸雞。屆時還可能有社運人士湊熱鬧，把官員的樣子貼雞上，一路佔中一路即場烹煮活雞，過肥年。
民主運動的開始，不必因為爭取民主，甘地開展運動時也是為反對鹽稅。國際非暴力衝突中心（International Center on Nonviolent Conflict）研究多國爭取民主的非暴力抗爭，認為只要能抓住不同議題的共通處，就能團結勢力，團結越多人，非暴力抗爭也越容易成功。當人數過了臨界量（critical mass），普通市民若對民主有一絲嚮往也會出來和應。
當有不同界別的人因為政府管治不力直接或間接受到損害，在無約定下上街；再加上本來不滿政府的力量乘勢空群而出，包括碼頭工人、港視員工、雷曼苦主、菜園村村民、無糖派的中產、劏房基層，將矛頭指向現時的政治制度——因為無民主，才有地產霸權，才沒有保障勞工，才無電視睇，才將鄉村連根拔起，才監管金融服務和產品不力，才儲一大嚿未來基金卻剝削中產……這樣運動就成功了。
社會運動，重點是團結各方利益，並達到群情洶湧，過份冗長的討論與計算，達不到這效果。不過香港人向來理性，所以佔中實在難搞，不知D-Day會否D出個真普選來，還是把氣洩。與其無止境地D-Day，如讓活家禽佔領中環，作為預演，最少雞隻比「愛與和平」這些理念實在，能夠吃下肚，亦有視覺效果；問香港人公民提名重要，還是過年拜神有雞食重要，可能不少人會選擇後者，因為可以入饌。既然讓子彈飛太暴力，那就讓家禽飛。
阮穎嫻
浸大傳播系講師